近日，湖北省孝感市中级人民法院发文，免除了冯缤助理审判员职务。妻子工作10年却被辞退，身为法官的冯缤为帮助妻子维权，穿着法袍多次上访，引起社会广泛关注。有人将其遭遇看作法律的悲哀，也有人认为，冯缤的“执拗”表现了他对法律的信仰，值得肯定。(《中国青年报》7月27日)

　　法官冯缤为妻维权，为争取法院受理案件和不服法院判决，穿着法袍多次上访，虽从外人看来有些偏激，但也是为了维护自身权益，况且上访也是公民的权利，何来违反了《人民法院组织法》和《法官法》的规定？遭免职处分又依据何在？其实，纵观法官冯缤上访的全过程，他不过是触犯了擅自利用法袍这件道具，犯了“擅用道具罪”。

　　法袍代表着国家的司法机关，代表着国家司法机关处于中立的地位主持公平、正义的形象。特别是从上个世纪末和本世纪初，法院实行庭审方式改革以来，法袍、法槌等法庭道具更成为了公平、正义的化身，人们看到了法袍、法槌，就联想到国家司法机关的形象，就想到从这里寻找公平与正义。

　　法官冯缤穿着法袍多次上访，对法袍这种司法道具和公平、正义的形象就有了反讽和颠覆的意味。人们通过法袍和身穿法袍的人来寻求公平，来解决自己的冤屈，但是，穿着法袍的人在自身权利受到侵犯时，却迟迟无法立案，不得不身穿法袍到法院门口上访，甚至是用头往车上撞，才等来立案和审判。但这个审判仍然无法给予其公平，让他不得不再次身穿法袍到法院门口上访。那么，对于普通人来说，法袍所代表的国家司法机关能主持公平、正义的形象不就轰然倒塌了吗？人们很可能就将不再信任法袍和身穿法袍的人，以及他们背后代表的权威和公信了。

　　也许，正是意识到法官冯缤穿着法袍上访，对于法袍和法袍背后代表权力的反讽和颠覆，才让孝感市中院如坐针毡，因为这种反讽和颠覆不仅仅针对了某一个人，而是权力公信力本身。法官冯缤要用穿着法袍上访这种戏剧性的效果，来引发社会和权力高层的关注，以尽快为自身维护权益；而孝感市中院却要使用釜底抽薪的办法，直接剥夺冯缤的法官职务，让他不再是一个名副其实的法官，从而不再具有穿着法袍的资格，就无法再用穿着法袍这种方式来进行维权，进而对法袍本身免于遭受反讽和颠覆，让法袍所代表的权力重塑公信力的金身。

　　剥夺冯缤使用道具的资格，虽然可以使法袍一时逃脱道具信任危机，但司法机关的形象，权力的公信力，却不是靠这种剥夺所能树立，司法只有建立在公平、公正的基础上，在将正义普照对待每一个公民的基础上，才能号召于天下。当法官自身的权益都无法维护，身穿法袍的人无法得到法袍所代表的公平、正义，法袍的公信何以建立？相信，前法官冯缤的遭遇不是第一个，也不会是最后一个。