前几天，杭州西湖边发生了一起两位80多岁的老人跳入湖中救人的感人之事。事后，因为救人者之一的 82岁的孙老伯 “求表扬”，引起了包括新华社、央视在内的各大媒体和公众的关注与讨论。

　　两位80多岁的老人，在看到素不相识的人落水之时，不顾个人安危挺身救人，这样见义勇为的举动，毫无疑问应该给予表扬。但是，作为当事人，救人者自己该不该开口“求表扬”呢？

　　我们不妨从不同的层面讨论一下这个事情。

　　按孙老伯自己的说法，他之所以要求媒体报道此事，不为自己的名声，而是为了教育其他人。据说，当有人落水时现场的人不少，但一些“旁观的年轻人”并不肯伸出手搭救，结果还是两个80多岁的老头跳进水中。这种情况，是曾受过多年正统教育的孙老伯所看不惯的，因此，他认为有必要把自己救人的事情宣传一下，为社会树立一个榜样，教育年轻一代。我想，这也符合老人的思维逻辑，当在情理之中。

　　从第三者的立场来看，有人更希望做好事者能够不为名利，甚至隐名埋姓，让“榜样的力量”更有力量，更具说服力。与孙老伯同时救人的那位老人家不是坚持不透露自己的姓名吗？这是不是更高尚？但我们必须承认，人与人不一样，关于为什么做好事，怎样做好事，做好事之后如何面对他人的反应，每个人的想法做法都会有差异。孙老伯不是蜘蛛侠，他也不会像雷锋那样默默做好事，然后只是在日记里记一下。他是个普通人，做了好事很自豪，很骄傲，就盼着别人夸一夸，表扬他一回，他可不可以有这样的要求？我看这个“可以有”。可惜，孙老伯想要的结果目前还真没有。

　　如今有些事很奇怪，某些曾得到别人帮助、被人救命的人不但不思感恩，反而以这样那样的理由挑剔、指责行善施助者，批评人家“动机不纯”，或“不够高尚”。且不说如此谈论“高尚”，本身已经很猥琐，很鸡贼了，在我看来，凡是挑剔行善施助者的人，连起码的宽容之心都没有。

　　杭州灵隐寺旁的飞来峰，有个大肚弥勒像。佛像雕刻生动传神。坐于佛龛中的大肚弥勒坦跣足屈膝，袒胸鼓腹而开怀大笑。真不知道这“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人”的弥勒听了西湖边上孙老伯的事情后，是觉得“难容”，还是觉得“可笑”？