8月5日，郭德纲徒弟李鹤彪打人事件有了新进展。因涉嫌殴打北京电视台《每日文娱播报》栏目记者周广甫，李鹤彪被北京市经济开发区公安局行政拘留7天，罚款200元。有关方面这是在告诫郭德纲，打人不能“打就打了呗”，你可以把打人的徒弟李鹤彪称为“民族英雄”，而政府认为他够了行政拘留的罪过。

　　事情变化至这一步，郭德纲事先想到了么？这恐怕有两种可能性：其一，如果郭德纲事先根本没想到打人者会被处罚，那么说明他不认为中国是个法治社会，法律观念极其淡薄，想怎么干就怎么干。关于这种猜测，从打人事件发生当晚郭德纲在其相声专场演出中的言辞里，给人留下了深刻印象。

　　其二，郭德纲也许意识到徒弟惹祸了，但他故意用写着“正义英雄李鹤彪” 丝缎的花篮，用加场演出，以及深夜撰写博客责骂他人的方式，以一种强悍的姿态来对抗。问题是，他的“上位”是在跟谁叫板，试图表明什么？是想告诉徒弟们，别怕，有事师傅罩着？或者，他把自己当做早年间天桥八大怪中的“大兵黄”，敢在众人面前撒泼，“爱谁谁”？按郭德纲近年来的行事风格，这种可能性也是有的。

　　可惜，这次他可搞拧巴了，叫板叫到法律和社会良心的底线上了。

　　郭德纲的行事风格，话语风格究竟是什么类型的风格？不知从什么时候起，郭德纲很喜欢在表演中调侃“三俗“，有时自己也自称“三俗”。开始的时候，就像麦当娜的“内衣外穿”表现出的反叛意味，迎合了公众对时尚泛滥的反感那样，人们对郭德纲调侃“三俗”给予了相当的宽容，认为他的特立独行可以给不景气的相声艺术带来刺激，或许真的能让相声“晚死几年”。从另一个角度上说，“俗”与“雅”是相对而言，那些来自民间的，草根的民俗艺术形式，始终有群众基础。但是，“民俗”之俗与“三俗”之俗有本质的区别。侯宝林、马三立等大师们说过，吃的是“开口饭”，讲的是有艺德。站在舞台上，嘴上要有把门的。什么是低俗、庸俗、恶俗，必须有尺度。假如放松了这个尺度，不讲艺德，一边调侃“三俗”，一边顺嘴胡说，究竟是不是真“三俗”，有什么不明白的？

　　郭德纲在演出中常常表白，自己没有教育观众的责任。听起来，这话没毛病。对于厌烦了简单的、八股式说教的普通老百姓来说，花钱听相声，谁不图个乐呵？然而在我看来，郭德纲先生其实是在卖关子，是在讨观众的巧。他不可能不知道，连街头绿地中“爱护小草”这样的提示牌都有教化的功能，作为一个名人，一个公众人物，他的表演和种种话语随时都在潜移默化地对观众产生影响。比如，徒弟打人了，当师傅的在台上说“跟中国人不能讲理，一个大嘴巴他就明白了”。很快就有观众在网上发帖说，“我要遇上这样的事，往狠里打！”这算什么？这不是教育，难道是教唆？

　　最新发生的事情恐怕郭德纲真的想不到。8月6日凌晨，何云伟在新浪博客中发声明，称已经和李菁一起正式退出德云社，并将于近日举行新闻发布会说明情况。　何云伟、李菁可以说是德云社的创业元老，在德云社的班底中可谓中坚力量，多年来辅佐郭德纲鞍前马后，烘托德云社不遗余力。如今，怎么呼啦一下就退出了呢？

　　一年多前，郭德纲的师弟徐德亮宣布退出德云社，当时人们议论是利益分配方面有矛盾，也有种解释是二人在艺术见解上有分歧。但真正的内幕和恩怨，也许只有当事人自己知道。可是，这次何、李二人在德云社面临重大危机时毅然宣布正式退出北京德云社，并且声称“关德云社的任何问题，近日我们将召开新闻发布会”说明，很有些玄机。以他们二位的为人，这不像是“风紧”时的“扯乎”，而像是对执迷不悟的郭德纲班主的反戈一击。其实这不存在是否“有难同当”的诘难，道理很简单，“难”也要看是什么“难”。“识时务者为俊杰”，何云伟、李菁也是俩好孩子，人家还要发展相声事业，还要干正经营生养家糊口，至少还有基本的正义感、是非观。大家都劝郭德纲别折腾，他偏偏要叫板，谁还敢继续跟着混？

　　看来，与郭德纲有关的事情还没完，接下来还会发生什么，不知郭德纲清楚不清楚。