从玉华

　　本周，闯进瓷器店的“公牛”还真不少。

　　前有任志强说：房价是门槛，没有钱没有能力就别住在北京。后有中国房地产学会执行会长、北京房地产学会常务副会长陈贵说，高房价、高租金和高生活成本，是控制北京等特大城市人口无序膨胀的唯一生态门槛。

　　注意，他用了“唯一”二字。

　　这位自称没有“歧视”，仅仅只是想“找到一把公平的尺子，剪裁一身适合北京的衣服”的“裁缝”陈贵，给北京做了身贵重的“黄袍”：马路上的车子档次不能太差，人的素质整体水平不能太低，生活起来不能太容易。“谁来都欢迎，啥人都能活的北京思想，要不得。”

　　好个“要不得”。

　　可是，脱掉“10万元以下的车不能在北京上牌照”、“低收入、低素质和低学历‘三低’不能再增加了”这层层马甲之后，陈先生举起了他手里的皇帝的新装：维持高房价。“要不得”的背后，是“要得”，非要不可。

　　从“为富人盖楼”、“穷人富人应分开住”、“房地产就该暴利”、“公开房价成本，就像让摸老婆胸”，到现在的“买不起房为什么不回农村”、“高房价控制人口”，这些一脉相承的言论，一再挑战着公众关于房价高涨的神经“痛点”。

　　而且，照陈贵的逻辑，城市将由市民生活之地和文化容器，变成漏斗、筛子，其“丛林法则”调控的不是城市生态，而是人口结构。如果真的用房价单一经济杠杆，“房价总理说了不算，总经理说了算”，北京会变成富贵之都，而且按二环、三环、四环、五环、六环的阶梯式房价，留在北京的“富人”也就会按金钱数，细分成“千层饼”。这就是好的城市生态？

　　早在1933年，举世闻名的《雅典宪章》就指出：城市在精神和物质两方面都应该保证个人的自由和集体的利益。对于从事城市计划的工作者，人的需要和以人为出发点的价值衡量是一切建设工作成功的关键。

　　上海世博会上智利馆也传递了“纽带之城”这样的理念。一进展示厅，就能听到一个有磁性的女中音在诉说：“城市是什么？”“城市不只是街道，不只是高速公路，不只是高楼建筑物，也不只是被人称之为家园的地方。”展厅的显示屏上出现了各种智利人用手心对着镜头的画面，表达出“人与人之间渴望沟通，渴望传递”的理念。

　　城市如同人，一个人也是一座城。而“高房价控制人口”论的逻辑起点正是以“房”为中心，而不是以“人”为中心，它的后果是将原本没有围墙的城，隔离、分化，变成一座座的孤岛。

　　反过来说，按国际经验，高房价也未必能赶走穷人。高房价与拥挤几乎从来就是相生相伴的。“乱建贫民窟”的孟买、东区和南区天壤之别的伦敦就是明证。

　　事实上，北京的“门槛”已经很高了，包括户口、高考政策等等，可这些“栅栏”很轻易地就被汹涌的人流踏平。控制北京人口，说到底是转变城市职能，做“减法”，而不是“加法”。北京有太多的“中心”：政治中心、文化中心、经济中心、科技中心……搬走了首钢，又迎来了汽车城，职能太多。北京俨然是中国的华盛顿、中国的好莱坞、中国的波士顿和中国的硅谷。试想，如果把肉分摊在不同的锅里，会有那么多人来抢一口锅吗。

　　我们承认，北京是病了，而且提前病了。北京市常住人口达1972万，规划中2020年北京市常住人口总量控制在1800万人的目标，已经提前10年突破了。设计、治疗这座城市，挑战着大智慧、大视野、大气魄和城市设计者的意志。

　　不难想象，真正的城市建造者之思想应该接近哲学家与诗人。显然，陈贵不是，他是商人。但让人无法容忍的，是他并不是以商人的口气和身份，而是以学者口吻、挟官方背景来发表这番言论。

　　这让人不得不警惕：“高房价控制人口”代表的除了个人观点，是否还有一大批人、乃至某个阶层的通行心态？