新疆托克逊十余名工人三四年来在建材厂遭遇非人待遇，逃跑就遭毒打、干活如牛如马、吃饭与狗同锅、未领一分工钱。他们均来自四川省渠县乞丐收养所(四川省渠县残疾人自强队)，大多为智障人士。(12月13日 新华)

　　这一事件的最新进展是当地地委书记刘新胜批示：迅速彻查此事，解救全部工人。托克逊县召开专题会议，并责成多部门主要负责人立刻前往现场调查事件真相，当地几乎摆出了一幅“生死大营救”的架势。

　　这种“生死大营救”看上去那么眼熟，曾经的矿难场景中出现过，甚至过去几年的“黑砖窑”事件中也出现过，民众指望通过这样的营救，能够给那些经受苦难的人以救赎。但事实上，尽管“大营救”一再上演，但这种所谓的“救赎”却一而再、再而三地发生着：山西“黑砖窑”事件后，今年在河北衡水又再度发生，甚至就在10月份，安徽寿县还被爆出“黑砖窑”雇佣智障人士的新闻。

　　面对这些“垂而不死”的恶性用工事件，不由得让人感慨，需要救赎的不仅仅是苦难者，也有那些容忍苦难存在的人。“干活如牛如马、吃饭与狗同锅”的场景不仅仅是十余个工人的遭遇，更是整个社会的丑闻。

　　不管是当地负责的官员还是听闻这一事件的民众，或许都未曾意识到，这样的现实究竟代表着什么。当然，我们都会觉得这是一件丑闻，但政治丑闻可以有很多种，比如贪污腐败、桃色绯闻、渎职和不作为等等，但几乎没有任何一种丑闻能够如此令人发指。

　　在一个文明社会，我们甚至无法找到任何一种场景能够如此彻底地践踏人的尊严。文明社会的标志之一，在于拥有一个现代意义上的政府，他们的职责是为民众提供公共服务和保障公民的人身财产安全。但这一切的最终目的是给人以尊严，或者说一切都是“以人为本”。如果任何一个地方政府能够容忍人之所以为人的底线轻易失守，当地政府的一切功过都不再有意义。

　　有句话在媒体评论中经常被引用———“生命中不能承受之轻”，这是米兰·昆德拉一本小说的名字。这句话如果能引用到此事中，无疑是在用诗歌一样的语言形容着最残忍的现实。十多个工人的遭遇被分摊到13亿人口面前，对于我们每个人而言都是轻的，但若放在那十多个工人身上，却是不能承受之重，因为这些和我们一样拥有平等权利的公民，他们的生命尊严遭遇了肆无忌惮的践踏。

　　如此恶性事件一再发生，几乎是对整个社会的廉耻心发出一次又一次的挑战。我们每个人尤其是当地的官员，更应该做的是扪心自问：我以此为耻吗？如果答案是肯定的，那或许能够说明这个社会还没有失掉它的良心，苦难也拥有得到救赎的希望。