惠州博罗县曝出了一张60多年前游击队开出的“收据”，直行，繁体，上面写着：“在一九四七年八月下洞黄观荣七九步枪两条子弹弍百粒，手枪壹条，子弹五十粒，稻谷壹千多觔，生猪两条。此致 (打出江山来算账) 经收人中队长李汉辉 四七 八月。”虽然收据的文理不大通顺，标点时有时无，但丝毫不妨碍我们对内容的理解：这是一张借条，李汉辉借黄观荣。消息告诉了我们当事人的身份，前者当时是东江游击队东山支队的一个中队长，后者当时是家道虽然中落但还可以靠收租生活的殷实人家。    

　　60多年来，黄家人一直将这张收据完好地保存着，他们曾经两次找机会兑现，很遗憾，至今无果。当年有当年的说法，后来有后来的理由。1977年，博罗县民政局给出的说法是：“这种情况战争年代很多，现在县里也没钱支付”；2009年，他们给出的理由则是：“双方当事人都已不在，只一个人作证不够。”说这些话的人不知道是不是民政局的“临时工”，因为明摆着就是胡搅蛮缠，存心赖账。瞧，双方当事人健在的时候，没钱；不在了，又死无对证。不光笔者，想必所有的“围观者”都会感到愤愤不平。在这个问题上，我尤其不赞成某个律师的说法，所谓这事发生在解放前，中国现在的很多法律都是解放后才制定的，包括合同法也是1999年才出台的，从法律角度来说，无法对借据的权益进行保障。照这样的逻辑，1999年以前的“合同”、“借据”之类可以概不算数了，活人当真要让尿给憋死。在我这个法盲看来，游击队支队长在那个年代、那个背景下开出的这纸“收据”，正具有合同的效力！

　　如何解决这张60多年前的借条，笔者在这里越俎代庖一回。就以博罗县民政局为主要当事方吧，工作可以分两步来做：第一，缜密鉴定收据是不是真的，PS了没有，历史不能也不会因为直接当事人的离世而变得“虚无”；第二，收据真实的话，立刻兑现，没什么二话可讲。在不断强调诚信的当下，连这个简单问题的实质都理解不了吗？逻辑上推断，借条绝对假不了。假的话，早就被拒绝了，堂而皇之地拒绝了。承诺“打出江山来算账”，那么，在60年前就应当兑现，尽管不兑现是前面的人所为，今天的接手者也应当感到惭愧才是。胡锦涛总书记在七一讲话中总结中国共产党90年来的成就，“集中体现为完成和推进了三件大事”，其中的第一件大事，就是“紧紧依靠人民完成了新民主主义革命”。黄观荣显见是具体化了的“人民”，他的借枪、借粮之举，至少为新民主主义革命中的“解放战争”作出了贡献。1920年春，毛泽东在上海为赴法勤工俭学的湖南学子筹集旅费，曾向他的同乡章士钊求助；章士钊向上海工商业家募捐到两万元，交给了毛泽东。“打出江山”后，毛泽东的“还债”故事传为佳话，那还“空口无凭”呢，如今的“收据”白纸黑字俱在，如何就不能成为美谈？

　　照我看来，博罗方面不仅要兑现那张收据，而且还应当按照借条上所列项目在今天的价值来兑现，别打折扣。博罗应该具备相应的条件了。广东省省情调查研究中心发布报告说，惠州的居民幸福感已经位居全省第一了；中国城市竞争力研究会主办的“2011中国最具幸福感城市排行榜”，惠州也已经排名第八了。博罗不是隶属于惠州吗？最后想建议，兑现之后，这张收据不妨作为革命文物由当地文博单位收藏起来。这样的借条全国不少，但博罗只这一张吧，珍贵。