市民给工商所送了面写有“行政执法，不作为奖”字样的锦旗，所长笑纳之余，还表示这是他们应该做的。这个类似笑话的故事，真实地发生在沈阳市铁西区中国家具城工商所。后续新闻证实了，所长的确没有看到锦旗上的“不”字，只看了消费者的落款。想来多数人事前都猜测到了这一点，如果看清楚了还笑纳之，涵养该是何等之好？只是话说回来，如果看清楚了还那样说话，就是“我是流氓我怕谁”了。

　　所长会错了意，丝毫不能怪他，因为我们的锦旗从来都是用于褒扬并无贬义的，要怪只能怪“这世界变化快”。如今对职能部门表达不满的通行做法是送去“鸭梨”，这在以前是无法理解的。以广州来说，“拇指妹”致信广州建委申请公开计划用1.5亿元办光亮工程的可行性报告，奔波两个月没有任何成效，一路屡遭“踢皮球”，就给建委送了一只硕大的鸭梨。感叹一句“公车私用何时了”而被对方大爆粗口的区伯，因为事发3个月之后不仅没有收到市公安局后来对当事警察的具体处理结果，甚至连那位警察姓什么都不知道，也是干脆特意挑选了一个一斤重的鸭梨给市公安局送去。在“神马”盛行的谐音时代，“鸭梨”作为新生“武器”横空出世。人家送来了一面锦旗，不要说所长并未如网友所说“自己喝了酒，头脑相当清楚”，只是偏偏漏看了那个关键字，平心而论，在此之前什么人能够料到锦旗里面还藏着玄机呢？所谓猝不及防是也。利用固有的载体，锦旗被智慧的市民玩了个“推陈出新”的花样，固有的与新生的用法上殊途同归，倒是趣味多多。

　　锦旗功能的唯“正”不“负”，就像立碑从来都是歌功颂德的一样。不对，《开元天宝遗事》告诉我们还有一种碑也是反其道而行之，叫做“记恶碑”，那是宰相卢怀慎的长子卢奂发明的。卢奂“累任大郡，皆显治声，所至之处，畏如神明”，但他的威严是建立在他的铁腕基础之上，因为在他的辖区，“或有无良恶迹之人，必行严断，仍以所犯之罪刻石，立本人门首，再犯处于极刑。民间畏惧，绝无犯法者”。民间管他的这种刻石，就叫“记恶碑”。卢奂的这一招，在今天看来是与法治背道而驰的，根本没什么人权概念嘛，但我们得考虑时代背景，不能苛求古人，且在当时他的做法亦很为唐玄宗所欣赏，还赐其“中金五十两，玺诏褒谕焉”。可惜这个碑种没有传承下来，导致今天的立碑就像各种评比一样，只有赞的，没有弹的，甚至不少留下深刻教训、应当永远铭记的惊天恶性事件，也没有立碑以昭示后人。沈阳的这面“不作为”锦旗，敢是以别样的形式弘扬了“记恶碑”的传统？

　　“交接”锦旗的场面想必国人都见得很多，原本寻寻常常的一件事，居然也可以成为众人围观的热闹新闻，这就提醒今后接受和赠送的双方，都得打起十二分精神。比如，沈阳这面“暗藏玄机”的，是接受这方得打起精神，否则给人卖了还在帮忙吆喝价钱；而故宫那面以“捍”为“撼”令人生“憾”的，是赠送方得打起精神，得把意思搞准确了免得令自己狼狈不堪。推而论之，对待貌似皆大欢喜的事情都得小心，一不留神，都有丢丑的可能。