相比于孔庆东的脏话，他的偏激更让我们忧虑。透过那些排比式的脏话，我们看到了一个失态的知识精英，他已经没有耐心和气度与持不同观点的人进行正常交流，即便是一点点的接触都足以让他敏感地跳起来。

　　□本报评论员 沙元森

　　通常而言，为人师表者最重口才和口德，可以出口成章，却不可以“出口成脏”。而北大教授孔庆东却在微博上自爆，他在接受南方某周刊记者的电话采访时“答复了一个排比句”。所谓的排比句就是一连串“问候”别人母亲的脏话，这些都被孔庆东一字不落地贴了出来。中文系教授大爆粗口，令人大跌眼镜。

　　事后，很多媒体和公众人物都表达了对孔庆东的谴责，并质疑他是否适合继续执教。确实，说脏话是很不礼貌的，幼儿都懂得这个道理。孔庆东拿着电话骂完不过瘾，还要公之于众。由此可见，他认为自己是非骂不可的，骂人可能只是失了小节，而不骂就是丢了大义。

　　其实，孔庆东与采访的记者并无宿怨，他之所以颇不耐烦，是因为他认为对方供职于“汉奸媒体”，唯有痛骂才能表现出“汉贼不两立”的态度。而孔庆东贬斥的媒体之前与孔庆东并无交恶。唯一能解释的或许是，孔庆东看不惯该周刊的报道内容和价值取向，认定其对国家和民族不利，成见日深最终一发而不可收拾。

　　所以，简单地把孔庆东骂人归结于个人素质低下，并不能圆满地解释这个事件。毕竟孔庆东也是饱读之士，他的同学阿忆甚至说“他是个和蔼可亲的人”。这个“和蔼可亲的人”看似突然失态，其实不良情绪在内心压抑已久，恰好寻到了这个出口。因为不能接受某些观念，就对宣扬这些观念的媒体猛烈开火，孔庆东开骂已经不止一次，只不过这次骂得比以前更不堪了。

　　相比于孔庆东的痛骂，他的偏激更让人忧虑。通过那些排比式的脏话，我们看到了一个失态的知识精英，他已经没有耐心和气度与持不同观点的人进行正常交流，即便是一点点的接触都足以让他敏感地跳起来。

　　且不论在观点上，孔庆东与他所厌恶的人孰是孰非。在开放的社会中，在多元的利益格局下，人与人出现意见分歧完全是正常现象，只有做到兼容并蓄、求同存异，才能建设和谐社会。孔庆东作为知识分子，理应以平和的心态面对公共媒体，而不能只是同声相应，同气相求。动辄给别人贴“汉奸”的标签，抡语言暴力的大棒，只会撕裂整个社会的共识。孔庆东研究鲁迅多年，何以忘记鲁迅的名言“辱骂和恐吓决不是战斗”。

　　或许孔庆东和这个社会中的大多数人一样，坚信自己的价值取向是正确的，也希望别人向自己靠拢。但在这个过程中，理性的交流不可或缺，任何强制或者粗暴的行为都不可能得到积极的回应，只会加大社会共识的裂口。思想需要碰撞，真理需要交锋。一个大学教授应该认认真真地说，而不是痛痛快快地骂。

　　公众关注孔庆东骂人，也不全是惊诧于教授的粗口，而是更希望知识阶层体现出宽容和理性，用文明的方式影响大众。这个要求不算高。