□晏扬

　　因妻子身患尿毒症却无钱治疗，被逼无奈的廖丹私刻医院公章、伪造医院收费单据为妻子治病。4年间，他共骗取医院的医疗费17.2万余元。今年2月，廖丹被警方控制。(7月12日《新京报》)

　　我首先要说，廖丹虽然涉嫌犯罪，但是，他也是一个对病妻不离不弃的好丈夫。当廖丹因医药费陷入窘境时，身边曾有人劝他：“差不多就行了，这病没救。”但廖丹即使知道妻子的病没救，还是穷尽一个卑微男人之所能，甚至不惜铤而走险。廖丹自己也患有糖尿病和肺结核，为了省钱给妻子治病，他从不去看医生。这样的男人犯罪，法律不原谅，公众会原谅，而且还有同情和敬重——敬重他对妻子的那份责任和担当、那份做人的道义和良心。

　　其次我想说，现行的医疗救助制度，需要站在公众面前接受“审判”，因为它涉嫌把一个善良守法的公民逼上犯罪的道路。如果一个穷人得了大病，自己无力负担医药费怎么办？现行医疗救助制度并没有对此作出妥善的安排。被舆论关注而获得救助的穷病人只是极少数，更多付不起医药费的穷病人，要么被医院扫地出门，要么干脆在家里等死。“我总不能掐死她”，短短几个字饱含着穷人的无奈、委屈、悲哀和怨愤，让人痛彻心扉，这不只是申辩，而更像是一句控诉！正如人们讲了无数遍的那个故事：1935年冬天，美国纽约市一名老太太因偷面包被告上法庭，她需要面包喂养3个快要饿死的孙子。法庭宣判后，时任纽约市长站了出来，帮助老太太支付10美元罚金，并要求在场的每个人都交50美分的罚金，理由是——为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市。

　　再次我要说，法律无外乎人情，法律之上还有人性。可以设想，假如廖丹不骗取医药费，他的妻子可能已经病死。这等于说，廖丹以涉嫌犯罪的方式挽救了一条人命。对此，检方、法庭该如何厘清其中的善与恶？依法律，廖丹理当受到惩处；依人情，如果他被判实刑，他的妻子、孩子谁来照顾？法院如何判决我们将拭目以待，而相关的制度性反思和改进应该从现在开始。

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