埃及以及伊斯兰世界都发生了重大的社会动荡，经历着政治“痛苦”，经济“痛苦”，更为深刻的，或是一种伊斯兰的文化“痛苦”。伊斯兰世界在寻路，寻求一条保持历史文化和民族尊严的现代化之路。

　　据报道，埃及军方领导人、国防部长阿卜塞西3日晚与宗教团体领袖和反对派领导人巴拉迪一道，通过国家电视台宣布，中止宪法，提前举行总统选举，任命最高宪法法院院长阿兹利·曼苏尔为临时总统。穆尔西民选总统和亲信已遭到军方软禁。4日，警方已向多名穆兄会成员发出逮捕令。此前，穆兄会政治团体“自由与正义党”主席等已遭到扣押。

　　穆尔西是埃及历史上的首位民选总统，执政刚满一年，便在深化的政治危机中被军方宣布下台了。应该说，这在军方给出的48小时最后通牒中，已能看出这是不可避免的事态发展。军方的动作很快，事前显然也做足了台面下的功夫。军队毕竟是埃及最具组织力和实力的社会团体，而且也有搞政变和直接执政的长期历史。

　　然而，对于所谓西方的“民主”政治理念而言，这种事态实在是一种政治悖论，它让选举成为笑柄。但对埃及而言，这又是一种具有历史文化根源的事态发展。埃及近年的革命和社会动荡又回到了原点，只是没了穆巴拉克。

　　埃及今后向何处去？这是一个问题。

　　从埃及的社会结构看，穆兄会代表了较多的社会底层，反对派多为中上层。穆兄会多年处于非法状态，多年耕耘基层，一旦浮出水面，便选举成功，反映了它相当强的组织能力。但从当下的报道看，穆兄会的支持者似被多日的政治动荡搞得相当疲惫，事变之际，有点无奈接受现实的表现。反对派的组成相当混杂，各色人等，各种诉求，很难形成一个有效执政的政治团体。从近期看，军方幕后掌控的专家治国团队是某种必然的选择。但这并不能解决“合法性”的问题，且看军方将给出什么样的政治“路线图”。

　　埃及的近年动荡，有阶级的因素，有宗教的因素，有传统文化和西式理念混杂冲突的因素，也有外部势力介入影响的因素。另一方面，种种政治因素之后是经济基本面的因素。这些年，埃及在国际大环境和国内小环境的影响下，经济失去了向上的动力，种种不满应运而生。政治争斗本身解决不了经济发展的问题。政治争斗的实际意义在于形成有效的社会治理体系，进而带动经济生活向上发展。从目前看，埃及距此还有相当距离。

　　近些年，埃及以及伊斯兰世界都发生了重大的社会动荡，经历着政治“痛苦”，经济“痛苦”，更为深刻的，或是一种伊斯兰的文化“痛苦”。伊斯兰世界在寻路，寻求一条保持历史文化和民族尊严的现代化之路。这个寻路的过程或将相当漫长而曲折。相关报道见今天A03—A06版

　　本报特约评论员黄晴

(原标题：军方夺权让埃及更“痛苦”)