王地

　　宝马快刀，一剑封喉。大师往往出招精妙，意味深长。三杯吐然诺，五岳倒为轻……即使人到中年，读到这些武侠小说诗句仍然会朗声长吟，拍案击节。

　　现实中，也有这么一位大师，他怒斥职业打假人司马南，“信不信我隔几十米一指戳死你”，这比“一剑封喉”可要厉害得多。他空盆变蛇，远超物理学想象范围，他诅咒曝光他的记者“全家不得好死”，他还警告找他返还天价学费的徒弟:“跟我斗，你一个月内全身腐烂而死……”

　　想必大家都知道这位很火很暴力的人气大师姓甚名谁了吧。曾经有人说，“这是一个没有大师的时代”，但王大师的经历告诉我们，其实不然。包括把绿豆变神豆的“神医”张悟本、“神仙道长”李一，皆告诉我们，其实不然。一个“灵魂缺钙”的时代，任何人都可能变身大师，汹涌而来。

　　犹记上世纪80年代，出现全民为之疯狂的“气功热”，周围的朋友常嘴里念念有词，双手合十闭目，再睁眼，惊呼:“手指长了，头顶热了，腿不麻了，大师真神了!”后来，专家解释、社会宣传、全民科普，才逐渐将人们从泥沼里拉出来。可到如今，为什么社会不断进步，这些怪力乱神仍然还有自己的市场?这必然还是要和当下的社会联系起来看。

　　纵观这类大师，往往通过两个路径影响人群，一是算命预测，二是治病救人。为什么要通过这两个路径呢?大师们也很聪明，前一个路径，主要针对收入地位双高人群，或达官显贵或富商大贾，渴望进一步升迁或成功，常有“花无百日红”之叹，对命运的不确定感变成接受这些神怪事物的心理基础。后一路径主要覆盖中等偏下收入人群，他们普遍文化素质不高，多灾多难，常态救济途径不通，受用心良苦人士口口相传，千里跋涉拜倒大师脚下。

　　后一类人可悲，因为他们当中的很多人是当下中国的弱势群体。就业不稳定、收入不高、缺乏社会保障、缺少社会尊重、心理上有孤绝感、受社会歧视等等，他们梦寐以求一肩挑起千斤，挺起胸膛当“强势群体”，但往往心向往之，但力有未逮，心理上还没断奶，行动上便做了盲从，不勤奋努力，却妄图一步登天，隔山打牛。

　　而前一类人可气。明星、名人、名家、名爵，他们掌握着社会精英资源，渴望建立自己的幸福指数，但却以牺牲整个社会秩序为前提。社会之所以为社会，关键在于有一种良好的秩序。这些人，带头打破这种“排队”的秩序，为官者钻营贪腐、升迁，经商者骗取暴利，明星蝇营狗苟，名家学术不端，“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往”。他们以此作为行为准则，毁秩序，也就破坏了社会质量。乱世出英雄，乱序产大师。如此环境，只能导致高尚者自掘坟墓，卑鄙者精神抖擞。酿成鳄吞鳄尾，循环相食的后果。

　　当然，还有另外一种路径，大师无需使用，仅用“意念”，就带动了这群人，怀揣好奇求异心理，围观并口口相传，散布着大师的神话。这种看客心理在当下很流行，他们自己不轻易上当，但是却愿意带着一种窥视欲，看大师们的奇幻漂流，消费别人的痛苦，享受坐山观虎斗带来的快感。这部分人虽未必是真的愚昧，但恰是鲁迅笔下那一类国人劣根性的典型代表，对这一类人，要苦口婆心，更要口诛笔伐。

　　三种路径，你选了哪一条?我选要么站出来，向揭露大师行径的斗士们致敬，要么守身如玉、守口如瓶，不传，不信，和伪科学划清界限。

（原标题：大师的三条路）