南水北调办副主任于幼军接受媒体采访时说，南水北调是全世界最大的调水工程，它最后留下的不仅仅是一项物质遗产，肯定也是一项精神的遗产。比如我们准备搞一个移民纪念碑，为移民立碑，将全部移民的名单刻在花岗石上。我们这次不为哪位领导树碑立传，专门为老百姓树碑立传，这个就是精神遗产(8月14日《中国新闻周刊》)。

　　“专门为老百姓树碑立传”的官方表态，充满了现代政治的气息。而于幼军另外一句话也颇有内涵——“这次不为哪位领导树碑立传”，可以说，这代表了权力视角由上向下的一个转变结果，是政府、国家和权力开始尊重公民权利和尊严的巨大进步。我们生活在公民时代里，应该为看到这样的转变而欣慰。

　　南水北调过程中，据统计，前前后后共有16万人为了配合工程进展而搬迁或移民。应当说，南水北调作为世界上最大水利工程，同样带动了一次浩大的移民运动。为此，不仅仅是政府部门还包括几万个家庭以及众多背井离乡的民众，都付出了难以想象的代价。进一步说，政府部门所付出的代价无非是付出更多的财力和物力，而对于移民者而言，则要承受来自生活工作方面的多重考验。

　　这里所说的考验，至少有三个。一者，移民者要被动接受乡愁的考验与折磨，无论政府为他们盖的房子是多么的宽敞华丽，移民者所背负的乡愁负担不是一年两年所能卸下，背井离乡、水土不服的感觉，相信只有这些人能够切身感知；二者，一些补偿不到位、不愿意搬迁或移民的乡民，与政府和官员的关系也逐渐僵化甚至破裂，至于发生的强拆现象，更不必再提；三者，搬迁之后子女上学、社会保障的问题，也是麻烦多多。

　　上溯历史，国家与公民、政府与纳税人之间的关系，无论是有案可查还是感性的感知感觉，似乎往往是国家重于公民、政府高于纳税人的关系。虽然说当下的干群关系出现了一些问题，但是，大量事实表明，我们正在步入真正的公民时代，每一位公民都应当获得前所未有的尊严。这是社会进步、社会发展的重要表征。

　　当电影《小时代》上映之后，我们不仅在讨论这部电影，也在讨论什么是大时代，什么是小时代。在这个时代里，谁应该大一些，谁又应该小一些？毫无疑问，这是国家的大时代，但是这并不意味着这就与公民的大时代完全冲突。这种关系就像“中国梦”和“个人梦”的关系，只有公民的大时代到来，国家的大时代才会如约而至。

　　所有为国家为政府作出贡献的人，都应该有尊严地接受表彰，而不能被遗忘。“移民名单刻上纪念碑”是一个巨大的进步，其意义并不亚于在汶川大地震后，全国范围内进行的降半旗、集体默哀等仪式。只有在这样的进步之中，官本位社会才会向公民社会发展，公民的利益才会得到重视；政府的权力才会真正还原到服务本性。

　　(山东 王传涛)

(原标题：“为移民立碑”传递公民尊严理念)