■ 社论

　　送礼异化节日背后，其实是人和人关系的异化，是某些官员手中权力的异化。要拿出务实行动，给公权戴上紧箍咒，遏止“公款送礼”等腐败，给净化民风提供标杆。

　　双节即将接踵而至，送礼似乎热度不减。新京报对118位北京居民走访发现，超过7成受访者会送礼，有的礼金超过5000元。节日送礼让很多人不堪重负，但似乎又难以摆脱。

　　前几天，中纪委书记王岐山在天津调研，谈到节日送礼的奢靡之风问题，强调要“刹住公款送月饼节礼、公款吃喝等不正之风”。调研会上，中国文联副主席冯骥才举的一个例子，让人颇有感触。他说去年在北京开会，正赶上中秋节的前一天，是送礼高峰，他当时从东城到西城，堵在路上一个半小时。他坐在车里面就想到了一句话：“我们节日的内涵被偷换了”。

　　节日送礼，送到交通大拥堵，也算是一件奇闻。推而广之，婚丧嫁娶、升学毕业、节日庆典，名目之多，礼物之重，送礼让人不堪重负，早已是普通百姓的感同身受。

　　送礼潮汹涌袭来，无疑是对节日和人文内涵的侵蚀。民俗学家邓迪斯曾说：日常生活中，时间线性流逝，而节日是这直线上的刻度，有了度量，时间才有意义。节日承载的意义，原本在于情感联络、价值共享，是文化认同的符码。可“攀比式送礼”，成了节日“重头戏”，却在冲淡节日的本义。

　　送礼俨然逾越了礼节范畴，成了例行事务，而非风俗沿袭。它重分量、讲排场、比阔气，已演变成奢靡歪风的掠影。跟风式地送大礼，看似能体现诚意，却未必能折现为“情感分量的增重”。当民众情感表达陷入“送礼依赖”，这也是对感情的物化。它非但会造成严重的资源浪费，还会助长攀比、挥霍风气，与勤俭美德背道而驰。

　　节日被异化的背后，其实是人和人关系的异化，更是一些官员手中权力的异化。不少公职人员假节日之机公款送礼，润滑关系、打通人脉，为寻租铺路，它本质上是种腐败。陕西“表哥”杨达才受审，就说其500多万元的来源不明财产，是“过年过节下属或者同学送礼”，节日送礼暗藏的腐败之严重，由此可见一斑。

　　歪风盛行之下，必会毒化社会风气。正如王岐山所言，“党风决定民风，民风影响党风”。民风和党风政风彼此影响、推波助澜，但党风政风显然更具“示范”作用。

　　官员送礼，所费甚至有公款，所图也未必都是正当利益。前不久，媒体曝光，在正风肃纪的背景下，有些“天价月饼”摇身一变成“百宝盒”，以迎合公款送礼的需求。如果党员、官员都热衷礼尚往来，只会带动民风不正，加剧社会上的人情风、攀比风。

　　王岐山说，“党员干部要带头弘扬中华民族优良传统，全社会共同努力，做民风转变的参与者、实践者”。其中的关键，还是拿出务实行动，给公权戴上紧箍咒，遏止“公款送礼”等腐败，给净化民风提供标杆。

　　相关报道见A08-A10版

(原标题：反对“奢靡节庆” 回归节日之本)