谭  中

　　现在人们越来越感觉到中国梦不能闭门造车，而是要取得全世界的了解、欣赏与支持，那就要求人们彻底清除违反中华文明“天下大同”本质的中国“光荣孤立”的有害心态。

　　造成中华文明天下大同本质以及中国光荣孤立心态有其地理、历史上的原因。长江与黄河从远古时代就画出现今中国领土的基本轮廓，象征着地球母亲运用河流杠杆为中国创造独特的大一统局面。数千年来，住在长江、黄河流域的千千万万部落与群体遵照地球母亲的愿望而趋向团结，形成一种天下大同的文明传统。秦始皇两千多年前统一中国，推行“书同文、车同轨”。中国开始推广非拼音的含音表意文字，这种全球独一无二的文字既是语言音符，又是文化符号。这是中华文明维护大一统局面的文字杠杆。

　　中国人发明笔墨纸砚，知识精英用印刷术与书籍工业把中华文化推向更高境界。中国改朝换代、常有外来民族统治，统治家族只能依赖本土知识精英而不能喧宾夺主。换言之，中华文明是利用知识精英杠杆维持其大一统与持续发展性的。

　　中华文明循着长江黄河在地面画出的轮廓发展成“去异求同”的不断消除民族界限的文明大熔炉。“普天之下莫非王土”，这“王”的概念是天地人一以贯之，这就是中华文明特有的“王道”，它的理想是使“天时”、“地利”、“人和”互惠互动，使中国成为全球经济最繁荣的地区，直到18世纪末才逐渐落后。

　　近人对“中国精神”的精髓做过不同总结。孙中山、蔡元培等人把宋代 “孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的“八德”改成“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”新“八德”。我认为《论语》的“温柔恭俭让”与《老子》的“上善若水”对中国当前发展也有很大时宜性。唐太宗李世民的“屈一身之欲，乐四海之民”，“以亿兆为心”，“以万邦为意”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻”等金玉之言都可以当作中国领导、干部、精英、老百姓在走“中国道路”时的座右铭。总之，天下大同就是中华文明的精髓、中国梦的灵魂。

　　也要看到，中国这种独特的发展种下了光荣孤立心态的种子。一方面，中国固步自封，逐渐落后于西方国家；另一方面夜郎自大，大唐、大明、大清、天朝等观念与天下大同背道而驰，近世纪陷入闭关自守的牢笼。

　　天下大同使中国成为历史悠久的“文明国”，孙中山提倡“民族主义”是受到西方文明的误导，说明中国这个“文明国”的绿洲受到当今“民族国”世界沙漠的包围，并且有被沙漠化的危险。

　　西方列强不但对中国进行肉体上的侵略压迫，又向中国灌输精神吗啡，使得中国“师夷之所长”跟着西方大国逞强。中国自强起来赢得国际尊重无可厚非，但应该恢复几千年天下大同气派以“温柔恭俭让”的形象获得全世界“敬爱”，而不是“敬畏”。如果受人“敬畏”，中国越强大越引起别国，特别是邻国的担忧。

　　我们现在要使全世界相信中国和平崛起，要使中国梦能与世界人民共享，就应该以“美国例外论”为戒，就应该彻底清除中国光荣孤立的心态。我们需要拆掉掩盖天下大同的障碍，恢复从古以来的“中国精神”，始终站在宇宙的高度。那样的话中国和平崛起才能取信于人，世界人民才会欣赏中国梦，甚至与中国人民共享中国梦。

　　▲(作者是旅居美国的知名华人学者)