四川新闻网消息一个美国来客比尔来蓉寻找他梦想中的伊甸园，仿佛是一针清醒剂，让成都的专家和市民们突然发现自己生活的这个熟悉得不能再熟悉的城市，是一个美丽富饶的东方伊甸园。昨(5)日，两位专家也发表了自己的文章，记者走访了众多蓉城市民，他们都为生活在东方伊甸园而感到骄傲。

　　市民、出租车司机方明：我热爱成都

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　　方明是一个土生土长在成都的普通人，昨日，记者在上出租车的时候，随机进行了采访。

　　当记者问他，是否知道近日比尔寻找东方伊甸园的事情，方先生连连点头，说这几天的报道都看了。方先生说，以往根本没觉得生活在成都跟生活在其他地方有啥不一样。“可能是太熟悉了，没发现它怎么好。”方先生说，自己平时因为工作忙，没有想到去看看三星堆，或者金沙遗址什么的。“其实我挺喜欢成都的，气候好，物价便宜，但我们天天生活在这里，更应该了解成都的历史文化背景，说句实话，好多成都人爱吃爱玩，对自己所在的城市文化了解却很少，说起来都只晓得个武侯祠。”方先生开玩笑说，让一个外来客人，不了解中国的人来发掘成都的古文化很不好意思，以后我将注意多多注意这方面的信息，如果有想了解成都文化的人，我也可以跟他说上两句，说明成都人还是有很厚重的文化内涵的。

　　随后，记者又在街头采访了数位市民，其中八成市民知道比尔寻找伊甸园的事情，他们都认为，如果成都真的能成为东方伊甸园，这是作为成都市民的骄傲，并且愿意把成都建设成为东方伊甸园而努力。

　　而记者在网站上发帖讨论成都是否是东方伊甸园一事，也有热心网民留言论坛。有网民认为伊甸园里的亚当和夏娃就是司马相如和卓文君，他们为了爱情的不顾一切流传千古，也热切地感觉到成都的变化。同时，有些网民也发表了不同看法。

　　四川文艺出版社编辑林文询：成都天生丽质

　　“嘉树下成蹊，东园桃与李”。随着城市面貌的日新月异，随着古蜀文明的惊艳现身，各种美誉如纷纷扬扬的花瓣撒落成都头上。最新的流行语当然首推“老谋子”拍的专题形象片中那句情人般的呓语：“成都，是一座来了就不想离开的城市。”然而，在我看来，最让人有石破天惊之感的，恐怕还是上世纪初叶，美国人比奇在权威的《国家地理》杂志上替我们向世界派发的“洋名片”：成都，东方的伊甸园——多么响亮，多么具有想像力和穿透力！

　　不必惊诧，更不必生气，这不是外来和尚好念经问题，而只能说是我们自己曾经陷入了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的怪圈，而别人(当然须是有识之士)则是旁观者清。正如那“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的江西庐山，“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”的杭州西湖，当年不也是被外乡客、我们四川文豪吟咏到极至的吗？要说那近百年前的声音为什么今天才引起我们注意，道理也很简单，因为过去我们曾经陷入长期的战乱和昏暗中，无暇顾及生存生计以外的东西；而现在，我们已如焕发了青春活力的少年，格外注意自己的形象仪容了。

　　问题的关键，是要看这美誉是否名副其实

　　说实话，初听子德先生谈起“东方伊甸园”这个说法，我也是既惊且疑。那个西方人崇敬的《圣经》中的仙境乐园，怎么好扯到我们这个东方古国的内陆腹地来呢？这不是八杆子沾不着边的瞎胡闹吗？但细细一想，就心里亮堂，此言并非空穴来风，更非弥天大谎。一切的一切，只因雄厚的底气：我们成都，天生丽质！

　　其实，西方人心驰神往顶礼膜拜的伊甸园！说穿了，无非就是仙境乐园的意思。而我们生息的这块沃土，则早已享有“天府之国”的称誉，用语几近等义。而且，他们的伊甸园完全是虚幻的神话。而我们“天府之国”却是实实在在的现实。更妙的是，《圣经》中说伊甸园在东方，我们就在东方；说那里有四条河流滋润着乐园，我们这里恰好就叫四川。这也许纯属巧合，无需牵强，重要的是，西方人心目中的伊甸园芳草萋萋，花木繁茂，物产丰饶，风光秀丽，生长爱情，宜居宜息……这一切，不都是我们脚下这方沃土的真实写照吗？至于爱情，单只相如抚琴、文君私奔的故事，就比亚当夏娃的传说浪漫美妙多了。——没办法，“东方伊甸园”这个美名，我们想推都推不掉，因为我们成都，天生丽质，生长爱情，生长浪漫，生长丰裕。

　　这丽质确可说是天生的，就像伊甸园是上帝造就的一般。摊开地图一看，世界就是这么奇妙，偌大中国，茫茫西部，一大片浑厚的黄褚色环抱中，就我们这一方土被绿色点染得翡翠般美丽耀目。弯一下手指头在地上随便一掏，便会汩汩汩冒出白花花的生命之水来。而一年四季，田园葱茏，溪流纵横，市井富丽，民风淳和，此非天造地设者么？

　　何况，在这方得天独厚、得地独利的土地上，千百年来，我们勤劳智慧的先民曾创造了那么多的辉煌，留下了那么多的神奇。秦简汉赋，唐诗宋词，什么“九天开出”，什么“一扬二益”……有文字记载以来的蜀地史页我们在此都不必一一提及了，数不胜数的篇章都像我们的田园一样，浸透了谷米佳酿的芬芳。而在三千年前绝对称得上是独领风骚的三星堆、金沙文明，以至更早期的一系列古城遗迹，更以不可思议的斑斓演绎出古蜀的辉煌。你完全可以想像，其实早在鬼斧神工凿就都江堰之前，我们这里就已呈现过富饶文明的乐园景象——功德无量的都江堰后来把它拓展为了天府千百里鱼米之乡——殉葬坑里成吨的象牙象骨述说着热带雨林的茂密，精湛绝伦的金铜玉器昭示着经济、科技和社会文明的发达昌盛。那种景象，绝对是当时地球上最亮丽的风景，亮丽得让人不可思议，让人怀疑那是不是梦幻，或者外星人创造的奇迹？

　　奇迹留下了无尽的谜，但无论如何，它是事实，而不是伊甸园那样纯属神话。这就是我们的骄傲；我们成都，天生丽质！它不是虚幻的，历史的辉煌，今日的发展，都是真真实实、有目共睹的，我们完全可以向世人宣告：成都，东方的伊甸园！

　　成都本土作家刘继安、陈默：寻找成都平原失落的古文明

　　众所周知，成都平原是一个历史悠久、文化发达的地区。从古至今，这片热土不知荟萃了多少英才，哺育了多少先驱。但是，很久以来，人们一直相信成都平原文明的开端，是公元前316年秦国派张仪灭掉古代蜀国后，将其划为秦国的蜀郡，然后大量输入华夏文明，这样蒙昧的成都平原才进入了文明时代。至于张仪灭蜀之前成都平原的模样，惜墨如金的古人用了八个字：不晓文字，未有礼乐。

　　这八个字掩盖了一切真相，并且挡住了两千年来历代学者关注的目光。

　　然而，埋藏已久失落的古文明一旦被发现，哪怕被发现的只是冰山一角，逝去的时代也象潮水般不可遏仰地重现在今天我们的眼前。

　　成都平原失落古文明之冰山一角的发现，与公元1898年王懿荣在中药材里发现刻有符号的甲骨从而揭开殷商文明面纱一样，纯属偶然。

　　公元1929年春，四川广汉月亮湾，当地农民燕道诚父子掏地下水坑时挖出玉器400余件，翻开了“成都平原失落古文明”的扉页。在挖出宝物之后，燕道诚怀着特殊的心理，将其中大部分赠给了亲友邻居，这使得部分文物流传到成都，引起了当时学者的关注。这一重大发现本该成为寻找成都平原失落古文明之起点，但在兵荒马乱的旧时代，什么都无从谈起。

　　直到1986年，四川大学历史系和四川省文物考古研究所联合在三星堆和月亮湾进行联合挖掘，辛勤工作了几个月的他们始终一无所获；但是“无心插柳柳成荫”，当地砖厂工人在取土的时候发现了两个大型祭祀坑！考古人员立即赶到进行仔细挖掘，三星堆遗址终于浮出水面，成都平原失落的古文明开始发散出它迷人的光彩。

　　没有等到学者们将三星堆文化研究透，更为瑰丽的金沙遗址又被发现。2001年2月8日下午，一家房地产开发公司在位于成都西郊苏坡乡金沙村修建房屋的施工过程中，意外地挖掘出规模宏大的古代文化遗址。当晚，考古专家初步鉴定，金沙村商周文化遗址是一个很有研究和考古价值、规模宏大的“古墓”。第二天上午，市文物考古工作队进驻现场，对挖出来的浮土进行翻查，并开始着手考古发掘工作……

　　迄今，金沙遗址的发掘工作还在进行中，一个发达程度与三星堆文化相当甚至超过三星堆的古文化遗址出现在我们的面前。

　　结合解放以来的成都平原其他的考古发现如新津宝墩、温江鱼凫村遗址以及年代稍后的商业街船棺和十二桥遗址；再对照众多传世文献中对古代蜀国的记载，历史学家们发现考古结论和文献记载出现了惊人的吻合！

　　这一结果雄辩地证明：在秦国势力华夏文明入主成都平原之前，成都平原早已进入文明时代，而且拥有着高度发达的物质精神文化。只是在巨大的军事压力下，由于种种原因，它湮灭在历史的荒原，成为失落的古文明——古蜀文明。

　　根据已有的资料，我们已能够部分复原出成都平原古文明繁盛时期社会生活的各个方面：

　　创造这个伟大文明的古蜀先民，他们的祖先是位于成都平原西北方向、青藏高原东北部、黄河流域上游的氐羌族部落，究其族源，他们和华夏族的祖先是发源于同一地域的，但是在古蜀先民的南迁过程中，由于和岷江峡谷以及成都平原原住民的民族融合，当古蜀先民在成都平原开始定居农耕时，其民族成分已经和他们祖先有了一些区别，相貌也发生变化(如三星堆出土铜像、面具的造形)：身材普遍瘦长、脸部狭长而轮廓清晰、眼睛大而突出呈多边形、鼻梁高挺、鼻翼宽阔、嘴唇宽扁、耳垂大而张。

　　古蜀先民在成都平原建立了一系列早期城市，作为早期政治宗教场所；在城市周围进行农业耕作，凭着成都平原丰沛的水源和肥沃的土壤，古蜀文化经营着发达的种植业，并在其带动下发展着畜牧业，出现了早期手工业和商业。

　　随着人口增多和生产力发展，古蜀文化进入文明时代——古代蜀国建立。在古蜀国，宗教的地位至高无上，每一个蜀王本身也是宗教领袖，具有神秘的力量；很多建筑、雕塑为宗教服务，祭祀中心也纷纷建立，体现着神权的强大；祭师阶级同世俗贵族共同掌握政权；大量国力运用于宗教事物，祭祀的花销惊人。

　　成都平原古文明繁盛时期的社会生活和同时期黄河流域诸文明是有很大不同的，充满了特殊的文化内涵和异域色彩。古蜀先民穿着左衽的细苎麻布衣或丝衣，有的衣服上还绣有龙、云、人面、回字的图案，衣服袖口窄小，其背面比正面长，象长着“尾巴”；他们梳着高高的椎型发髻，贵族还戴着莲花高冠。他们在三足陶盉里烹煮肉食，用瓶形陶杯中装盛酒浆。他们将海贝作为法定货币进行买卖，而且还把其作为财富的象征，或收藏或陪葬。

　　当成都平原古文明到达它顶点时，其影响力是巨大的，古蜀国以成都平原为中心，北控汉中地区，在汉水上游与楚、秦、巴角逐；南包凉山州及云南北部，役属着氐羌及西南夷众多部落；东边称霸川东，与巴、楚相抗衡。而当时开放的文明中心成都，就象太阳一样，向东亚大陆的西南隅放射着文化的光芒！

　　近年来，人们不断寻找传说中伊甸园的所在，一时间各种观点层出不穷。其实，人们对伊甸园的向往，就是对古代光辉灿烂文明的追忆。而仿佛田园诗般美好又犹如异域文化般神秘的成都平原失落的古文明，不正是“伊甸园”之现实所在吗？

　　记者余潞

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