广州性文化节上各方热论一夜情与网络性爱 | ||||||||
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| http://www.sina.com.cn 2004年11月13日17:36 金羊网-羊城晚报 | ||||||||
 
话题个个吸引观点个个尖锐；对一家之言不必介怀，关键是对不同的性观念懂得如何去伪存真
刚刚在广州落下帷幕的“全国性文化节”无疑为性观念比北方还保守的“老广”带来了强烈的视觉和听觉冲击，一时间，大街小巷对新潮性话题热论不休。有心人发现：和首届活动相比，今年梅开二度的性文化节增加了性文物展览、针对政府官员的性学报告等“文化”环节，观众和参展商家均比去年翻番。而来自北京、上海、香港、广东等地著名的性学家羊城论性，对“一夜情”、“同性恋”、“网络性爱”等热门性话题各抒己见，让人耳目一新。 语出惊人“一夜情” 为男士出轨提供理论基础？ “中国性学第一人”、中国人民大学性社会学研究所所长潘绥铭在性文化节语出惊人，他对一夜情、嫖娼的新诠释，一时间引起热烈的讨论。 潘绥铭认为“一夜情”不同于买卖淫，因为前者遵循了爱情定律，既做到了在过程中与特定时段中的“专一”，又不搞“从一而终”。在他看来，“一夜情”的主要特征是“邂逅相逢”、“就性论性”和“互不纠缠”，真正实现了“己所不欲，勿施于人”。 对于一些男士热衷嫖娼，潘绥铭分析原因是，男人付费给“小姐”后，可以“撒野”，得到不同的性感受，因此建议妻子们不妨学学“小姐”的某些性技巧，让丈夫在做爱时可以“撒撒野”。他认为，“小姐”在性生活方面的确有普通女性值得借鉴之处。 潘绥铭的观点在广州女性中引起一片哗然，认为其对“一夜情”的注解，扭曲了“专一”这个崇高爱情用语的原意，对“小姐”的论调，更是为男士出轨提供了“理论基础”，不少读者对潘绥铭的“误导”表示愤怒。也有男性读者抗议，称“媒体对这些非正统的性观点的关注度，超过了医保、住房、交通等民生问题，是非常低级的行为”。 “网络性爱”有新械 导致性泛滥和非法性活动？ 第一届性文化节，一款从运动力学的角度设计出的100多种体位的“夫妻合欢椅”大出风头，还获得了中国性学会颁发的“十佳性用品奖”；今年的第二届性文化节，同样来自汕头的高科技性产品———“网络性爱遥控器”也引来满城风雨。 “网络性爱遥控器”包括控制软件、遥控器和仿真器官振荡器，身处异地的男女双方可以同时上网，通过遥控对方的振荡器实现“网上性交”，还可以配合视频等系统提高网上性生活的感官享受。 “网络性爱遥控器”在性文化节展销三天，好奇者多，购买者少。虽然厂家声称产品是为分居两地的夫妻和情侣设计，并且只提供给成年人，但是现实中对使用者的身份却很难监管。 不少人担心，通过“网络性爱遥控器”把自己的性行为交给鼠标和网络上的陌生人，很容易导致性泛滥和网络非法性活动，长期沉溺于此更会令原本美妙的性爱贬值。 对此，广东省性学会副会长朱嘉铭认为，“网络性爱”适用于分居两地的夫妻、情侣以及没有结婚的单身人士，两个人不接触也可以进行性爱，不但可以减少艾滋病、性病的危害，还在一定程度上缓解性犯罪。 阳盛阴虚“四比一” 性文化节沸沸扬扬谁受益？ 在性文化节的首日出现了几段不雅的小插曲：由于一些男性观众不规矩，有人甚至试图偷窥试衣间，造成了表演一再推迟；在性用品展销会期间，还有不法商家公然叫卖“脱衣粉”、“叫床粉”等迷情药；在性文化节闭幕前，有好几个性用品摊位被男性参观者趁乱抢走性用品…… 一连三天的性文化节，沸沸扬扬迎客11万人次，最大的受众当属各年龄层次的男士。虽然主办方称男女观众的比例是4∶1，但记者在性用品展销现场发现，除了性用品的销售人员中女性占较大比例外，男士受众占了绝对优势，他们穿梭于人流中东看看西摸摸，不亦乐乎。 对于性文化节主展馆阳盛阴虚的情况，省性学会会长张枫认为与传统观念有关。事实上，女性对性的需求更强烈，但受到传统观念的束缚，她们大多不敢出没这种“性场合”，害怕受人非议。 | ||||||||
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