河南报业网讯 即使我们有必要一再提醒自己保持理智，我们也相信，民工李学生将毫无争议地“成为”“2005感动中国年度人物”。没有这样的自信，只能说明我们还保留着对人的偏见。而今天，当李学生倒下后，来自整个中国声调出奇合拍的赞誉在说明，偏见的市场开始萎缩，公众的感动要比往年来得更深邃一些。
秦朔先生在2002年出版的《感动中国》一书中说：“从历史的角度看，每一代人都
做出了他们的贡献，赋予了‘中国’新的涵义，新的意义。”这句话显然在说明“感动中国”意义的宽泛。不过，“感动中国”具体的名单却表现得十分有限，这是任何一项评选与生俱来的“遗憾”。
当2005年2月17日，中央电视台揭晓第三届“感动中国·年度人物评选”最终结果，同样的评选已经集合起诸多领域卓越的“感动者”时，我们慢慢发现，草根英雄中的民工英雄能否成为“感动中国年度人物”，几乎成了一种考验：感动中国，宁有种乎？
“感动中国”，一个在情绪上从来都是开放、包容的词汇，它欢迎的是纯粹的感动，它在对待“感动者”的问题上从不会故意区分什么差别，只要你能感动中国，你就会受到一样的对待，这既是“感动中国宁有种乎”的本义，也该是“感动中国年度人物评选”的本义。
三届“感动中国年度人物评选”似乎都没有民工的名字，我相信这不是评选组织者的故意，但也不会是民工英雄的式微。我不担忧这一评选的公正性，我只担忧针对民工的偏见乌云不散。
2004年，民工“背尸老汉”的出现引起了争议，在争议中，我们看到了乌云必将散去的曙光：有着行为缺憾的“背尸老汉”使公众感到了民工群体的道德力量与中国传统精神的共振，正是那个时候“加剧”的反思为李学生横空出世后赢得的道义高台提供了逻辑上的铺垫，正是在草根英雄包括民工英雄崛起的新时代，我们才能够冷静想一想“感动”的真正含义，而不是造做地设计所谓的标准。
不久前，笔者在《江南时报》撰文《民工英雄让我们羞愧》，表达了对民工英雄被我们忽视的担忧。我认为，在李学生唤起整个中国对他的好评和反思，继而促使公众更为公平地审视以民工为代表的“草根阶层”的地位和价值的今天，我们应当把“感动中国宁有种乎”所对应的社会公共精神放大，这会是一次转折。
李学生有可能成为制造这一“转折点”的“关键先生”。首先，他以民工的形象勾勒出民族传统价值观。李学生身上所闪现出的光芒，与其说是民工的“个性”，不如说是中华民族优良传统的“共性”。李学生的事迹有理由帮助公众在审视民工群体时不再带有有色眼光。其次，他的完美“出席”使得本由难消争议的“背尸老汉”领衔的草根英雄群体，实现了形象和内涵的双重升华。再次，他获得的感动是一次“意外”，然而这样的“意外”却最接近人性深处的真实，网友铺天盖地的“同声道”赞誉，使我们想起了属于官员群体的任长霞。
李学生长逝矣，但他所敲开的门，永远不会合上。
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