纪伯伦密码--走进先知的故乡

　　(以《先知》闻名世界的文学巨匠纪伯伦诞生在雪松林不远的村子里。黎巴嫩的国旗和国徽的正中，都画有一棵四季 长青的雪松。)

　　秦轩

　　雪松之于黎巴嫩就像瓷器和中国

　　我来时，刚好是中午。

　　阳光照过来，被黎巴嫩雪松的树杈和针叶切得粉碎，从树下仰视，竟然不觉得晃眼。沿林间的小径走一路看下去，只 觉得这些树生得没什么规矩，有的挺拔，直入云霄，有的曲折，枝杈像舞袖。有的合群，恨不得我与你贴在一起，有的却很孤 傲，专找没人的地方特立独行。还有棵30来米高的老树让我想起庄子说的“无用之用”。若按中国庄子的学说解释，黎巴嫩 雪松正是太有用了，所以才会被乱砍滥伐。

　　黎巴嫩雪松(Cedar)防腐、防蛀、经久耐用，在远古时代是木材中的极品，圣经里称之为松树之王。那时候的 王侯大臣都讲究用黎巴嫩雪松盖宫殿。巴比伦发现的楔形文字的碑文上说，盖空中花园的皇帝尼布甲尼撒二世曾吹嘘：“我盖 房子，用的是极品的雪松，都是我从黎巴嫩山上用一双肉掌砍下来的。”

　　在远古时代，黎巴嫩人靠倒腾和加工木料也发了不少财。连圣经里都说世界上最好的木匠在毕布勒斯(那时叫盖布勒 )——黎巴嫩北部的一个小海港。后来地中海这片一提起黎巴嫩，第一反应就是雪松，就像当年欧洲人一提中国就说瓷器同理 。现代黎巴嫩人充分认识到雪松的品牌效应，索性在国旗和国徽的正中间都各画上一棵四季长青的雪松。

　　我来的地方叫“主的雪松林”，就在黎巴嫩北部山区。松林的入口处有一棵巨大的树雕，被当地人刻上了耶酥受难的 浮雕。树旁还有个小小的教堂。 哦，忘说了，以《先知》闻名世界的文学巨匠纪伯伦就诞生在雪松林不远的村子里。村子 里都是阿拉伯人，也都是天主教徒，他们的祖先可以追溯到基督教历史上最早的一批修道士。

　　48岁的纪伯伦病逝后

　　从纽约回到了这里

　　1883年才子纪伯伦在这里诞生，他12岁离开故乡去了美国。在那里，他和泰戈尔齐名，被称为东方刮来的飓风 。他用英语和阿拉伯语写作诗歌和散文，还和罗丹学过绘画。1931年，48岁的纪伯伦在纽约病逝。在才子里，他也算不 上命短了。死后，纽约城专为他搞了两天的哀悼活动。

　　纪伯伦和他的遗物都运回了故乡。村民把一间修道院改成了纪伯伦纪念馆，因为据说纪伯伦生前曾打算在退出江湖后 到这个修道院隐居。

　　修道院很有意思，是沿着山壁挖凿出来的一连串大小各异的石室。

　　石室里有纪伯伦的一些家当，藏书、手稿、油画还有他作品的各种语言译本，包括冰心老人翻译的《沙与沫》。

　　另外几间放的都是他的油画，全是宗教主题的，色调黯淡、沉重，用褒义词说是肃穆，但在我这个外行眼里，就是沉 闷。

　　最下面的一间石室被布置成纪伯伦的卧室，不知道是否是按照纪伯伦在纽约的卧室复制的，很有讲究。在床头上方是 耶酥受难像。床正对的方向摆了面大镜子。床的旁边是两扇窗户。我可以想像，假若纪伯伦真住在这里，那么当清晨他醒来的 时候，一睁眼会从镜子里看到他自己的脸和十字架，随即起身，拉开窗帘，窗外是一个山谷。

　　纪伯伦家这一带，至今仍有不少基督教的修道院，其中有一个地方，叫做圣村，从基督教创教起，就有修道士修行。 这里在基督教徒心目中的地位跟中国和尚眼里的五台山差不多。不知道这里是否收有早期修道士们留下的手稿，说不定里面还 藏着一些关于耶稣的记录，可以解答畅销书《达·芬奇密码》提出的悬念。

　　天主教堂的墙上也有“安拉”

　　从纪伯伦家出来，我又去了一家修道院听“洋和尚念经”。老实说，当时我看着这些身着黑袍的阿拉伯修道士，颇为 诧异，因为那时候我还以为中东地区的基督徒早就该被清洗干净了。顺便说一句，后来圣诞节平安夜的时候，我在一个天主教 堂的墙上看到“ALLAH”(安拉)字样，也是非常诧异的。原来上帝的阿拉伯名字也是安拉，不像咱们国内，提到安拉就 是伊斯兰教的真主，提到基督教天主教的主就是上帝。

　　这些姑且不表，值得一提的是，我刚好看到一幅“神迹”。那是在修道院外面。由于刚下完雨，山里弥漫着雾气。对 面，太阳刚好落入地中海。于是太阳光打在水汽里，散射成一团似光非光，似雾非雾的东西，不可名状。当时我立刻想到了那 句“道可道，非常道”。

　　在这个地方盖修道院，还真有点门道。

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