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研究封建社会制度的实物材料一道光绪圣旨现身闻喜(图)


http://www.sina.com.cn 2005年09月09日04:34 山西日报

  

研究封建社会制度的实物材料一道光绪圣旨现身闻喜(图)

  本报讯 近日,一道清光绪二年(1876年) 的圣旨现身闻喜。这是研究封建社会君主专制制度、封典制度、等级制度等的实物材料。

  该圣旨长188厘米,宽32厘米,由蓝、红、黄、白、紫五色锦缎织成。圣旨首(右端
)为一头向上一头向下的双龙(俗称“升降龙”),中夹由上向下篆书“奉天诰命”四字,尾(左端)同样为双龙,中夹由上向下满文“奉天诰命”。圣旨的内容是:因监提举衔山东候补布政司经历孙慎修有功,赠其祖父孙祖尧为奉直大夫,祖母赵氏为宜人。全文(标点为作者所加)如下:

  奉天承运,皇帝制曰:考绩报循良之最,用奖臣劳;推举溯积累之遗,载扬祖泽。尔孙祖尧,乃监提举衔山东候补布政司经历孙慎修之祖父,锡光有庆,树德务滋。嗣清白之芳声,泽留再世;衍弓裘之令绪,祜笃一堂。兹以尔孙,兹以覃恩,

研究封建社会制度的实物材料一道光绪圣旨现身闻喜(图)
赠尔为奉直大夫,锡之诰命。于戏!聿修念祖,膺茂典而益励新猷;有?贻孙,发幽光而丕彰潜德。

  制曰:册府酬庸,聿著人臣之懋绩;德门辑庆,式昭大母之芳徽。尔赵氏,乃监提举衔山东候补布政司经历孙慎修之祖母,箴诫扬芳,珩璜表德,职勤内助,宜家久著,其贤声泽裕后昆,锡类式承乎嘉命。兹以尔孙,兹以覃恩,

研究封建社会制度的实物材料一道光绪圣旨现身闻喜(图)
赠尔为宜人。于戏!播徽音于彤管,壶范弥光;膺异数于紫泥,天庥允劭。光绪二年十二月十八日全文以满汉两种文字书写,满文于左半部,从左到右以墨、红、蓝、绿、橙五色书写;汉文于右半部,从右到左以墨、绿、蓝三色书写。“光绪二年十二月十八日”右面自上而下写有“监提举衔山东候补布政司经历”,左面同样自上而下写有“孙慎修之祖父母”。时间在圣旨的正中,也是满汉文交接处,用代表皇朝皇权的玉玺在满、汉文的时间上盖有两方“制诰之宝”朱红大樱清皇朝的玉玺多为满汉合璧,满左汉右,篆书为玉筋篆刚健有力。圣旨作为研究历史不可缺少的资料,是极为珍贵的实物档案。

  (王沛郁)(来源:山西新闻网 山西日报网络编辑:徐舜)


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