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重庆男体盛内幕:男模全身脱毛除去死皮(图)


http://www.sina.com.cn 2005年09月26日04:21 重庆晚报
重庆男体盛内幕:男模全身脱毛除去死皮(图)

男体盛
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重庆男体盛内幕:男模全身脱毛除去死皮(图)

男体盛


重庆男体盛内幕:男模全身脱毛除去死皮(图)

昆明现“美女人体盛宴” 女大学生玉体盛菜资料图



  核心提示

  昆明出现“女体盛”后,我市《新女性》杂志社为批判“女体盛”,策划了一场“男体盛”活动。9月22日,央视对此次活动进行报道。昨日,针对网上的一片骂声,《新女性》杂志社总编、“男体盛”总策划王继对本报记者说:“这是我意料中的结果。”

  昨日,王继旧事重提,透露了“男体盛”活动的内幕。

  2004年5月,“男体盛”活动消息发出,43名小伙子先后报名。当听说要“半裸、拍照”等后,帅哥们纷纷临阵退缩。最后,我市某专科学院大二学生、21岁的小波最终同意“献身”。

  事前准备 男模全身脱毛除去死皮

  联系

厨师、特邀女食客等,经过一个月准备。6月5日9时,“男体盛”在解放碑“神户牛排屋”展开。小波平躺在木桌上,手脚固定。最初由3名女子给小波美容,小波脸涨得绯红;换了一名男美容师,小波才平静下来。忍受了脱毛的疼痛,除死皮膏涂在身上的冰冷,以及为防异味,不准进水、进食的饥饿,4小时后,小波原本粗糙的皮肤柔滑了,手肘等处的角质层消失,手臂、大小腿的汗毛褪净,身上发出一股淡淡的甜橙香味。其间,摄影师让他全裸出镜,小波不答应,工作人员只好为其买来一条泳裤穿上。下午1时40分,穿着和服的日本料理师开始在平躺着的小波身上布菜。

  盛宴过程 六美女食客吃了40分钟

  当冰冷的三文鱼片放到小波心脏部位时,小波哆嗦了一下。接着,三文北极贝、鱼籽、鲷鱼等布满他的全身。菜肴摆放完毕,特邀的6位美女嘉宾围着他,但都不好意思动第一筷。不知谁喊了一声:预备,起!美女们才机械地举起筷子。

  40分钟过去了,美女们才有所放松,小波身上的菜品逐渐减少。一美女还

幽默地问小波“饿不饿”?小波虚弱地答了一声:“饿!我冷,我饿!”引得美女食客们哄堂大笑。

  经过1个小时零5分钟,小波饱受冷饿煎熬,终于完成了当“菜盘子”的使命。

  食客内幕 吃“男体盛”是完成任务

  6名食客中,4名都是《新女性》杂志社的编辑,同时也参与了“男体盛”的策划。“只是将此当成一项工作必须完成,否则可能不会去吃。”接受记者采访时,她们说。

  “起初不太情愿去吃‘男体盛’,感觉怪怪的,但老总下了死任务。”虽然事隔一年多,编辑曾珍仍记忆犹新。“菜都是放在菜叶或萝卜片上的,并未直接接触帅哥身体。其间有片三文鱼掉在他身上,我都不敢用筷子去夹。”

  另一名编辑曾杨透露:“其实我们都是吃了午饭去了,一个形式而已。”她说当时的感觉是“有一种男女平等,挑战‘女体盛’的快感。”曾杨说,此事一年后突然掀起轩然大波,让她们很吃惊。

  食客中还有两名志愿者——当时的金夫人婚纱影楼文化事业部经理罗焱女士、提供场地的神户牛排屋老板陈心意女士。

  “就算现在再来一次,我也一样会参加。”罗焱坦然面对采访。罗焱自称不是女权主义者,但他认为“男体盛”之所以受到众多网民“批斗”,是因为“这些人心里在发慌,认为‘男体盛’动摇了男权社会的根基”。

  当事男模 “男体盛”是一种艺术

  免费当模特的小波是个阳光男孩,身高1.86米,运动员出身。爱踢足球,曾获我市大学生田径比赛第一名。今年大学毕业后,他去了武汉。

  昨下午,记者多次与他联系,但总是关机。一个月前,小波在接受央视《社会记录》栏目记者采访时称,“男体盛”只是在学校的一段人生体验,他觉得没什么不妥,只要把自己的心态摆正就行。小波声明“如果是将人体当成一种赚钱工具,谋取商业钱财,我觉得很鄙俗,不能接受。但事实上,这是一种艺术,一件普普通通的事,任何人都不该用有色眼光看待这事。”

  策划单位 此举为了批判“女体盛”

  “策划‘男体盛’完全是为了批判‘女体盛’。”此次活动总策划王继说,昆明的“女体盛”,其实就是把女人当器皿,让男子消费,其实就是一种不择手段污辱女人的商业行为,究其根源,是根深蒂固的男权主义思想在作祟。“男体盛”是站在女性的立场上考虑,用最形象、最直观的方式,让女人消费男人,以此对男性尊严的触动和挑战,逼着让男人去思考如何达到真正意义上的男女平等。

  他说,策划此次“男体盛”活动,如果按照昆明的“女体盛”的计费标准,每人1000元吃10分钟,6位“食客”所吃“男体盛”可卖2.4万元。但他们分文未取,反而花去4000多元。“网上挨骂是我意料中的事,毕竟这样的活动是不值得提倡的。”(记者向军 周立)

  2004年4月2日,云南昆明一家餐厅搞了一次“女体盛”,还没等正式开张营业,就歇菜了。

  这“女体盛”据说是从日本舶来的,即拿年轻女子的半裸身体作餐盘,上面放一些寿司让食客去吃。该“女体盛”在昆明一面世,立刻成了千夫所指的靶子、全国媒体围剿的对象。几天时间,当地卫生部门就对“女体盛”亮出红牌,封杀的理由有二:两位“女体盛”的模特作为工作人员,第一不能提供健康证;第二在工作时未能穿戴整齐,这都违反了《卫生食品法》。

  男体盛:商业噱头还是行为艺术

  2004年4月,昆明一家餐厅推出“女体盛”,事隔两个多月,《新女性》杂志推出颇富女权色彩的“男体盛”。与“女体盛”所不同的是,苦心筹划的“男体盛”,却仅限于被杂志社的女性编辑等“内部人”所享用,以至于如此别出心裁的策划,却是在一年之后才被媒体注意,白白地“盛”了一下,没有达到预期的目的。

  回顾“男体盛”的整个操作过程,这个包装成商业噱头的策划,更像是一次行为艺术:你们招呼一帮男人亵玩“女体”,我就号召几位女性“享用男体”。两性未必就此平等,但至少可以用对男性稍加羞辱的方式提醒男性,把女性身体当成“容器”的所谓“文化”,其实隐藏着多少两性间的不公。遗憾的是,一场本该大加张扬才能达到目的的行为,却在几个“内部人”之间悄悄进行,以致极有可能被解读成一场见不得人的阴暗举动。

  操办此事的媒体所面临的两难处境也不难理解,“女体盛”风头刚过,“男体盛”也不免被视作对“女体盛”的恶仿。舆论一旦如此定性,则无论操办者做何辩解,也很难说服公众。而更加吊诡的是,虽然以反抗“女体盛”为诉求,但“男体盛”在公众中所激起的反感,可能比“女体盛”更甚。我们必须面对这样的事实:在一个没有根本改观的男权社会中,对男性的不恭往往会比对女性的不恭引起更大的波澜。正如公众对男女之间的“老少配”已经见惯不惊,对“姐弟恋”却不免议论纷纷;以女性为观赏对象的女色文化史不绝书,而刚有F4走红,就被冠以“男色时代”的先声。恰是在这样的背景下,让男性的“玉体”也“横陈”一下,在公众中激起的厌恶和愤怒,将远比“女体盛”更强,推己及人,有良心的公众或许将就此对女性的命运更多一分体味和同情。然而在同样的文化背景下,“男体盛”所激起的“恶心”,也极有可能转而指向“男体盛”本身,而不是对“女体盛”的反思和谴责。也许恰是出于这样的尴尬,一场不敢公开张扬的“反抗”,就此沦为一场偷偷摸摸的尴尬闹剧。

  如果有一天“男体盛”不再是一件以反抗性别歧视为诉求的“行为艺术”,却当真成为以男色招徕生意的商业噱头,那可真是让人不知说什么才好。(张天蔚)


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