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海陵王的功绩


http://www.sina.com.cn 2005年10月10日07:32 哈尔滨日报

  边丽艳 本报记者 杨兴文 王作龙

  2003年夏秋之际,北京刚刚战胜“非典”,就举行了建都850周年庆祝活动。而850年前的1153年,正是在这一年金代第四帝海陵王迁都燕京(今北京)。

  自殷商始,北京的建城史已有3000多年。而北京建都始自何时,在史学界一直有争论
,历代政府也没有定论。这是北京史的缺憾,也为堂堂大都市的地位所难容。

  史学界大至有三种观点。其一,北京建城时即为建都时,因为今天的北京在殷商时期分别是燕和蓟两国的国都;其二,北京建都应从辽代算起,当时北京为辽五京之一的南京,习惯的说法也是“北京为五代古都”(辽金元明清);第三种观点,北京建都应从1153年金代第四帝海陵王迁都北京开始。

  海陵王女真名完颜迪古乃(1122年—1161年),字元功,汉名亮。海陵王在位13年,留给后人的争议却已经历近千年,其中莫过于弑帝夺位和迁都燕京。1149年,海陵王亲手杀死金熙宗并自立皇帝,以大逆不道的形象登上历史舞台,其以谋杀得位又以被谋杀而告终(1161年被部下谋杀)。在中国封建体制中,海陵王注定跳不出宿命的结局而成为悲剧人物。而恰恰是这个惯于征杀、暴力当政的历史人物,却以“商讨”的方式迁都燕京,成就了北京成为中国首都及世界名城的历史地位。

  天德二年(1150年),海陵王决定迁都,金朝一片争论。内侍梁汉臣国主迁都:“燕京自古霸国,虎视中原,为万世之基,陛下可修燕京大内,时复巡幸,使中原之民帝都矣。”兵部侍郎何卜年也持相同意见:“燕京地广土坚,人物番息,乃礼义之所,郎主可迁都。北番上都,黄沙之地,非帝居也。”内外臣僚也纷纷符合:“多谓上京僻在一隅,转钞漕艰而民不便,惟燕京乃天地之中。”主迁派战胜阻迁派。海陵王迁都诏说:“顾此析津之分,实惟舆地之中,参稽师言,肇建都邑。燕京本列国之名,今为京师,不当以为称号,燕京可为中都。”从此,“燕京为天地之中”的观念,让海陵王确定了以金朝为正统合天下为一的宏伟目标。

  850年前,海陵王颁诏迁都成为第三种观点最后占上风的有力佐证,另两观点之不足显而易见。燕、蓟虽称一国,但只是殷商之方国,不是中国历史上一个时代统一政权,因此这个时期的都城没有代表意义。北京虽为辽南京,但只是辽五京之一,而不是辽朝政治文化中心,不过陪都而已。而自金代海陵王迁都燕京开始,金中都才正式成为中国历史上的又一个都城。具体依据是:有官方文件———迁都诏书,有政权机构———中都宫殿,有帝王陵寝———房山金陵。

  自海陵王迁都燕京后,元、明、清三朝统治者都把它视为京都的首选。元世祖忽必烈取得汗位后,于元九年将燕京定为元大都,看中的是“幽燕之地,龙蟠虎踞,南控江淮,北连朔漠,欲经营天下,驻跸之所非燕不可。”明成祖于永乐十八年决定迁都北京,诏书说:“眷兹北京,实为都会。地势雄伟,山川巩固,四方万国,道里适均。”清太宗皇太极之子福临,入关后定都燕京,颁即位诏,改元顺治。清定都北京的原因与金、明、元大体相同。

  幽燕之地,自古以来就中原农耕文明与北方少数民族游猎文明的交汇区域。正是这种交汇与交流,促进了少数民族的进步发展。从金代开始,少数民族政权三次入主中原(金、元、清),为中华民族书写了波澜壮阔的历史篇章。

  而海陵王的功绩,正在于此。


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