□李辉（河南 媒体从业者）
据１１月３日《东方早报》报道，一座高达３米、展现“亚洲第一飞人”刘翔跨栏雄姿的大型铜质雕塑《中国之翔》，将矗立在上海繁华商业中心的徐家汇公园。自从雅典奥运夺冠以来，刘翔已成为中国人气最旺、知名度最高的体育明星之一，但被塑成铜像、“永载史册”还是第一次。
自古以来我们就是一个塑像崇拜大国，只要认为他是社会的楷模，公众的偶像，就注定要用雕像的形式让他们“永载史册”， 彪炳千秋。作为在奥运会上夺得男子１１０米栏金牌的刘翔，的确不仅是中国人的光荣，也是亚洲人的骄傲。从另一欣赏的层面看刘翔，他和姚明为上海男人的“崛起”立下了汗马功劳，因此上海利用首届国际城市雕塑双年展的机会为刘翔塑像，名正言顺，本不该被社会舆论广泛质疑，但之所以出现反对声浪多于支持声浪的局面，恰恰就在于长期以来，我们把雕像崇拜置于至高无上的地位，认为只要是塑像就是用来顶礼膜拜的，就是与所谓的“永载史册”画等号的，因此特别是听到要为刘翔塑一座高达３米的大型铜质雕像，心理顿时就难以承受如此“重量级”的偶像，因此才会把塑像当成“神”看，自然就流露出他刘翔哪有如此“高规格”成为“神”的不屑和困惑来。
尽管还无法看到大型铜质雕塑《中国之翔》的庐山真面目，有一点我有足够的自信，那就是由韩国著名雕塑家金善球创作的这件体育英雄塑像，绝对不是那种缺乏美学支点和运动奔放流线感的崇拜型雕像，它不是用来让我们膜拜的，而是中国体育竞技强健风采的艺术展示，是领跑上海、领跑国人热爱体育运动的激情标志。而任何雕塑都是可以被重新回炉，甚至被岁月的风雨侵蚀的，不拿“永载史册”心态看刘翔塑像，就是要用一颗平常心把它看作一件艺术创作品，只要不是将体育明星强行纳入偶像的模式当中，让公众失去自我地对其膜拜，在上海徐家汇公园塑一件《中国之翔》雕像何必如此大惊小怪呢。普通民众下棋聊天打电话的日常生活，既然都可以通过雕塑的艺术形式为城市增添道道风景，《中国之翔》更有理由让奥运夺金的刘翔在艺术之林拥有一席之地。只是，我们千万别拿“永载史册”心态去膜拜它，如果步入这种认识误区，就势必与体育竞技精神完全悖离，结局也必然是阻碍了时代的进步和社会的发展。
艺术远离膜拜，体育更要远离膜拜，膜拜就意味着失去超越，被历史抛弃。去年，刘翔在雅典奥运会决赛上所穿的“金牌跑鞋”在上海拍卖底价１０００万元人民币，如此对刘翔留着脚丫子味的“金牌跑鞋”奉若神明就是病态，就有让体育明星走向神坛之嫌。而不拿“永载史册”心态看刘翔塑像，取决于一个国家民族的文明素质和艺术修养，由此才显得重要，更值得咀嚼和回味。
