□李劭强
近日，《郑州晚报》关于河南大学生洪战辉带着捡来的妹妹上大学的连续报道，引起社会及其他媒体的极大关注。目前，该报已把洪战辉作为2005年感动中国候选人向央视进行了推荐，并且得到央视的首肯，洪战辉将成为2005年感动中国候选人之一。
作为一名出身寒微的大学生，洪战辉的生命历程并没有波澜壮阔的人生篇章；他能够为人所感动的全部内容，只是曲折生活中显现的执着和坚韧。按理说，这样的品格也只是艰难生活中的常态，为何在如今这样一个日益富裕的社会中，具有了感动中国的厚重力量？需知，在过去的艰苦岁月中，类似的顽强生命力只是稀松平常的表现，人们并不会对此投以过多的关注和褒扬。为何到今天，我们被曾经习以为常的品格所深深打动？
在我看来，生活富庶造成的体验减少是一个方面。当生活安逸成为多数人的常态时，贫穷中的苦斗和自爱就更具有了感动人的力量。但更主要的原因，在于社会对感动标准的改变———人们不再把轰轰烈烈的英雄行为作为感动社会的唯一标准；而是把那些普通的品质也作为衡量感动力量的筹码。也就是说，人们在选择和评价感动中国人物时，关注的重点不仅是其事迹的影响度，更是其行为中显露出的高尚品质。
正是这种评选标准的改变，使洪战辉具有了感动中国的资格。如果，当今社会的评选还如过去一般，唯有做出历史贡献的时代人物才能具有各类评选的资格，那么洪战辉是不可能成为感动中国的公众人物的。
而这种历史变迁的脉络就是“以人为本”观念的生成。只有在“以人为本”的社会中，人们才会把普通人的优秀品格等同于英雄的光辉行为；只有在“以人为本”的理念中，品质的力量才能超过地位的高低，成为评价一个人的终极标准。因此，在面对洪战辉的时代际遇时，我看到的是一个“以人为本”社会的形成。在这个社会中，我们崇尚英雄，是因为他具有英雄的品质，我们崇尚普通人，是因为他们具备不普通的品格。
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