职业哭丧者罗丽：哭丧也要有真情(组图) | |||||||||
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| http://www.sina.com.cn 2006年05月17日15:10 时代信报 | |||||||||
  罗丽  葬礼乐队 作为一个职业哭泣者，不仅几乎每天都要哭，而且还要给亡灵下跪，这是很多板界中人也无法做到的。但罗丽说，她要养家糊口。 信报记者 李早 特约记者 王不在/文 黄伟/图 重庆板界音乐哀思晚会最让人震撼的莫过于哭娘了，《哭娘》是一首歌，母亲过世了
《哭娘》一般作为整场哀思晚会的开场演出，它让整个哀思晚会一下就进入悲伤的沉痛之中。哭娘者在唱这首歌时无疑要付出比唱其他歌曲更多的心力和感情，所以她们一般都会得到丧家的额外小费。哭娘者也成为音乐哀思晚会中一个引人注目的重要人物。 “真感情的流露” 哭娘者的内心具有怎样的重量，在重庆沙坪坝土湾的模范村，记者找到有重庆“板王”之称的哭娘者罗丽。 罗丽今年刚刚40岁出头。这是个个性异常鲜明的女子。对于不想说的话会直截了当地告诉对方“我不能回答。”嘴里的词汇很专业，总是蹦出“主持人、演员，采访”等等一系列的名词。 她告诉记者，她正在“不间断地”接受医生的治疗。因为替人哭丧很费嗓子，而她的嗓子现在是她一家老小吃饭的唯一工具。有了这副嗓子，她养活了儿子，支撑起了家庭，还为家里置办齐了各种家用电器。 罗丽家住的这一带散落着数十幢红砖墙砌成的老房子，居民大多数是重棉一厂的老职工。罗丽的家就隐匿在底楼一间低洼的平房里，下雨的时候，雨水从门外倒灌进低于地平面的屋内，地上到处是湿痕斑斑的水渍。 谈话的时候，罗丽刚满9岁的儿子像火箭头一般，从外面猛冲进来。罗丽一边忙着招呼儿子，一边对儿子说，“去看书做作业，妈妈这么辛苦给别人当孝子养你，你要好好读书……” 儿子依旧“咯咯咯”地大笑着。9岁的孩子，看来还不懂什么是“孝子”。 在土湾模范村一带，乃至重庆市内搞丧事一条龙的圈子里，罗丽几乎算得上是同行里最有名气的明星。有的丧事一条龙老板甚至指名点姓地提出，除了罗丽，任何演员都可以换。 罗丽颇为骄傲地说，从主持到唱歌，从哭丧到搞笑，丧家举办丧事音乐会的一系列活动没有她不会的。 她是个名副其实的全能型“板王”。 对于朋友们给予的“板王”称谓，罗丽曾经还是有些矛盾。这既是她向圈内同行炫耀的资本，但同时也隐约感觉到其中的不雅。 “唱‘板板’以前在一些人眼里，毕竟不是很光彩的事。”罗丽从1992年就开始唱板板，那时候只要一说出去唱歌，她都要等着天黑了才出去，因为怕熟人看见。在重庆，人们对唱死人子板板的有这样一个特别的看法，认为这是一件很缺德的事，而且还会骂一句，“狗日找死人子的钱”。和很多去唱死人子板板的人一样，罗丽去唱歌，也想多挣些钱，这是一个最坚硬的理由。 罗丽说，“当然，现在我肯定不这样认为。我不认为我和那些表演的歌手有什么不同。” “哭丧是我的工作” 罗丽一直很严肃地强调，“唱板板”是她的工作，是她养家糊口的工具。如果哪一天她不能唱或者不允许她唱，她的生活很可能将从此陷入“一片混乱”之中：穷死、病死、或者是饿死。 与大多数国人一样，在国企改制的大浪潮中，罗丽和她同在重棉一厂工作的丈夫先后下了岗。下岗对于这个在上世纪90年代中期甚至连件像样的家用电器都没有的家庭来说，也就意味着随时可能断炊的危险。 丈夫原是重棉一厂的保卫人员，没有什么特殊的技术。而罗丽，除了做棉纺工人和唱歌，几乎什么也不会。尽管，她曾风光无限地向朋友们炫耀，她在厂里年年获得歌唱比赛的第一名，然而，面对现实生活的时候，唱歌，只能是她的爱好，却不能成为谋生的手段。 日子在看似平淡，其实却张力十足的压抑中进行着。 每个月，赖以生存的，是丈夫那两三百元的吊命钱，除了买米买油，小俩口哪里都不敢去，因为“跨出门就要钱”。为此，32岁“高龄”的罗丽甚至不敢像正常女人那样生一个孩子，担心生下来也“养不起”。 丈夫说她“命里注定要干这一行”的，并将此称之为“天意”。 1992年的重庆，还没有丧事一条龙的业务，更没有代人哭丧当孝子的人存在。 罗丽无意中却成了第一个吃螃蟹的人。 她的“第一次”是被朋友莫名其妙地硬架着上的台，因为“听说她歌唱得好”。听到哀乐在耳边响起的时候，罗丽全身像触电一样，僵硬得甚至不敢将头随意晃动，唯一的想法是，赶快逃跑，躺在自己身后的，是一具死人。 但随即又不知道被谁推上台去。 无奈之中，罗丽开始稀里糊涂地说着所谓的“悼词”，从死者生平到死亡日期，毫无次序可言说了一通，整个过程不足5分钟。本以为会被人嘲笑，罗丽不知不觉开始流泪，她只想尽快结束这场闹剧，不至于在朋友面前丢脸。 当她颤巍巍地走下台时，就觉得“像突然呼吸了新鲜空气一样轻松”，而丧家竟意外地把100元钱硬塞到她手里，满含泪光地对她说“谢谢。” 自此，罗丽的大名不胫而走。 哭，也需要职业精神 现在，罗丽非常自信地说，“是的，我可以说，整个重庆市内，唱《哭娘》最厉害的人就是我。” 对于她的客户，她如数家珍，从沙坪坝最著名的“雷烧腊”老板到某知名房地产集团的老总，都曾以破天荒的高价邀请她为家中亡者哭丧。 “那个房地产老板很有孝心，他点我唱《哭娘》，点歌费800，另外还给了1000块的小费。”罗丽说，“他为他的母亲办了3天，3天都举行丧事音乐会，每天的演员都不一样，惟独没换的人就是我。一首《哭娘》，我一个晚上反复唱了7次。” 一夜7次点唱《哭娘》之最，在罗丽看来，为她在圈内创造了纪录。 “有一个姓包的，说是什么殡仪馆的职业主持人，结果请去哭丧的时候，不要说流一滴眼泪，就是说十几分钟的悼词都差点说不下去。”罗丽边说边笑得不能换气，“说悼词时说到一半，就不知道怎么饶回去了，太好笑了，弄得丧事老板差点结不了账。以为当孝子这么容易？哭，也是要有技巧的。” 最近的一次替人做孝子哭丧是在3天以前。罗丽带着她的“工作服”——一身白色的孝服和一双软底黑布鞋从容上台。 手中的纸上简单地记录着亡者的出生年月，工作情况等等，罗丽一口气说了近10分钟的悼词，全是亡者如何辛苦持家，而亲人又是如何悲痛的惋惜之词，其中，没有作任何停顿，几乎是一气呵成。 当《哭娘》的音乐奏起时，罗丽大喊一声“爸爸呀”，立刻悲壮地跪倒在亡者灵前，拼命地摇晃着纹丝不动的冰棺，哭声震天，声音抖得很厉害，并且沙哑得让人感觉似乎快要晕厥。 亡者的妻子看着泪流满面的罗丽，顾不得众人的劝阻，一下子扑到亡者冰棺上，与罗丽相拥在一起，仿佛罗丽是她的亲人一般，急速地痛哭了几声后，当场就晕倒在地。 当音乐结束的时候，罗丽脸上还挂着泪珠，但已经能从容地换衣服。她私底下对记者说，“今天，我看死的那个人那么年轻，怕他们太难过，还刻意稳了一下，没有完全发挥出来。如果是平时，那些儿女肯定都要被我哭昏过去。” 哭丧者的后现代生活 除了唱《哭娘》时用声的技巧外，罗丽说，最重要的就是尊重死者，进入角色。2002年，罗丽开始学唱《哭娘》，这一唱，“就红了”。 “本来唱歌我也很懂，什么地方轻重，什么地方该用气息把它怄出来，所以要唱出真感情。确实在唱歌以前的那几秒钟，马上就要进入角色，就把自己当成老人家的儿女，像亲爹亲妈一样。那种撕心裂肺、生死离别的感觉，在那一瞬间，就要爆发出来。” “我这是在干什么？这是替人做孝子。什么是孝子？那就是父母死了以后要为他(她)痛哭的人。”罗丽说，“我不会像有些人那样，当孝子的时候还东想西想，丢不丢人啊，得多少钱什么的。我从来不想这些，拼命想的就是我也是死者的家属之一，想着想着，就会联想到自己的身世，联想到自己4岁就死了父亲、去给人家当佣人的妈妈，那个难受啊，真的是痛不欲生。” 那不是长期生活在悲伤的情绪中？ “所以到了后面，晚会还有个欢乐的高潮，我就尽量地‘疯’。因为太悲伤了，自己也伤肝伤肺，我就要从悲伤中解脱出来。” “要养家糊口”作为一个职业哭泣者，不仅几乎每天都要哭，而且还要给亡灵下跪，这是很多板界中人也无法做到的。“第一次是临时叫到我，但是我也跪下去了。因为我从小喜欢艺术，愿意付出，我觉得很值得。想过还是很笑人，因为跪下去给别人当孝子，觉得面子上放不下。本来唱歌就穿得很好，干干净净的，哭了脸也花了。” 罗丽坦言，她从未觉得生活有多么艰难。她不愿意找亲戚朋友帮忙，只要能给她一个“唱板板”的空间，她有信心靠自己的力量让家庭越来越美满。 目前，她有个最大的心愿，什么时候等模范村的旧房子拆迁，她还要靠“唱板板”存一笔钱，争取早日买一套宽敞一点的新房子，让一家老小过得更舒适。 记者刚从民政部门了解到，全重庆市有大大小小开展“丧事一条龙”服务的公司40多家，而这些老板手底下招揽的主持人、歌手、哭丧者又大都是游走在城市生活边缘的底层人士。他们或下岗，或失业，或没有别的谋生手段。但是，他们和普通人一样，都想填饱肚子。 正如罗丽所说那样，“如果还有其他的方法，一个月可以赚到三四千块钱养家，那我也不会选择去给别人当孝子哭丧这条路。” |
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