破解旅蒙商的兴衰古老的城池

　　内蒙古晨报报道(记者 李爱平)“旅蒙商”是清代来往于内地与蒙古草原的汉族和少数回满民族的商人或商家，又称边商。他们由内地贩运蒙古封建王公贵族、上层喇嘛所需的奢侈品及牧民所需的大量生产和生活用品，采取以物易物，或折合现金，或赊销等方式，进行不等价交换，将牧民的牲畜和畜产品收购销往内地，赚取高额利润，积累资本。旅蒙商自清初起步，逐渐形成遍布大漠南北，并涉足国际，垄断了蒙古民族贸易，经历了300多年旅蒙商兴衰史。就兴衰史，记者采访了我区文化学者钱占元。

　　★旅蒙商的发迹

　　早在清崇德二年(1637年)，皇太极就派满洲贵族率100多名商人，携带各种商品来到草原边城归化(今呼市旧城)，为笼络蒙古王公贵族，开辟蒙古市场，开了对蒙贸易之先河。康熙二十九年至三十六年间(1690-1697)率军三次亲征蒙古噶尔丹部，内地商人参与了随军给养供应的贸易活动。他们发现了蒙古地方的商机，暗地与蒙古人进行民间贸易。随后在外蒙古的乌里雅苏台(今扎布哈朗特)、科布多、库伦(今乌兰巴托)有了旅蒙商的足迹。

　　对于蒙古贸易，清廷对旅蒙商制定了严格而繁琐的贸易禁令，实行既利用又限制的政策。清政府的禁令造成蒙古地方商品的匮乏，从王公贵族到牧民都盼望开禁。王公们借进京朝觐的机会，向皇帝提出增加商贾入蒙的请示，一批旅蒙商得到皇帝所赐的“龙票”，拥有了对蒙古贸易特权。同时，一批批小商小贩带着少量货物，也来到草原“淘金”，他们很容易地赚到一笔丰厚的利润。这些靠“蒙古买卖好做”发了财的商人吸引了各自老乡弃农经商。他们冲破清朝的禁令，凭借先前进入草原的亲朋好友、故里乡亲的关系，加入旅蒙商的行列。

　　清廷派往蒙古各地的封疆大吏等大小官员以及蒙古封建王公贵族、寺庙的上层喇嘛与旅蒙商相互勾结利用。旅蒙商送给他们许多好处，他们便暗中保护旅蒙商。王公贵族和上层喇嘛随意从商家拿到价格昂贵的

　　★旅蒙商的生财之道

　　旅蒙商之所以不远万里，不辞辛苦地到蒙古草原进行商贸活动，是因为滚滚财源吸引着他们。他们的生财之道概括起来有四。

　　第一，贵卖贱买是旅蒙商攫取暴利的惯用手段。旅蒙商利用牧民因“逐水草而居”的游牧生活而缺少生产生活的物资对其的依赖性，对市场价格的不知情，漫天要价。

　　第二，放高利贷是旅蒙商获巨额利润的又一剥削手段。一是赊销商品。畜牧业季节性强，牧民们在青黄不接的春季，旅蒙商把糜米、砖茶、生烟、白酒、白糖、布匹等商品赊给牧民，也不讲如何偿还。第二年索债时，要多少牧民就得给多少，并要付利息，利率最高达400%。二是货币高利贷。

　　第三，利用牧民为其无偿放牧。旅蒙商将收购的牧畜打上商号的烙印交给牧民无偿地放“苏鲁克”(畜群)，到牧畜膘肥肉满时才收走。放牧期间牧民只能得到一些奶食、羊毛等。牧民辛勤劳动的剩余价值全部被旅蒙商剥夺掉了。

　　第四，私印“钱贴”(或钱票)是较大的旅蒙商追求巨额利润的手段。这些旅蒙商号利用长期在牧民中所谓的“信用关系”私自印制“钱贴”充当货币流通，一般春季出贴年底收回，有的在其活动地区长期流通。

　　★旅蒙商的衰亡及历史评述

　　辛亥革命推翻清王朝的统治，清朝官吏被赶出蒙古地方，旅蒙商失去了保护伞。特别是外蒙古独立后，宣布所欠旅蒙商的巨额高利贷债权无效，并将其人员驱逐出境，旅蒙商损失甚大。帝国主义的经济侵略，众多洋行通过买办商人，向蒙古地方倾销工业产品，加速了旅蒙商的衰落。日本帝国主义侵占内蒙古14年的“经济全统治”，使旅蒙商纷纷倒闭。1945年内蒙古中东部牧区解放，1949年10月内蒙古全境解放，党和人民政府大力发展民族贸易，对剩下的少数旅蒙商实行限制改造的政策，1956年走上公私合营的道路，旅蒙商最终走下历史舞台。

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