农民20年救起21名落水者 被举报救人后索酬(图)(2)

　　举报一：救王保利还有别人？

　　据老A讲，救王保利的当晚，第一个发现王保利落水的并不是杨仓绪，而是另外一村民蔡某，当时赶来参与救人的村民有四五位，杨仓绪也并没有下水，只是用竹竿和绳子把人救上来的。记者找到了蔡某，他表示是自己半夜起来听到微弱的呼救声的，后来杨仓绪才出来，杨仓绪是救人了，但他也参与了，给王保利揉了半天的手心脚心，他认为杨仓绪不应该

说是他一个人救的王保利。

　　针对此，杨仓绪称对方是捏造事实，他说是他们一家3口把人从水里救上来的，当把王保利搬到家里的热炕上后，才有村民赶来帮忙。至于说他没有下水的说法，杨觉得更是无稽之谈，“王保利都冻僵了，我不下水，他能把绳子套到自己身上？”

　　王保利康复后，如今又在宝鸡开出租车。据他讲，当时为了感谢杨仓绪，他还准备给杨送几千元感谢费，但杨仓绪说：“你都遭难了，我咋还还忍心要你的钱？”现在，王保利每年春节都要带点东西去把杨仓绪看望一下，以感谢救命之恩。

　　举报二：扣摩托索取报酬？

　　老A举报信中提到的另外一件事情是，杨仓绪救人后，习惯向别人索要报酬。老A详细列举了一些被救人被索要报酬的情况。连日来，记者逐一核实，但要么是找不到人，要么是当事人不愿意露面，大部分都核实不了，但老A打保票说“我说的件件可以查证。”

　　针对反映的杨仓绪救起附近一小学校长后，扣住人家落水的摩托车索要报酬一事。10月20日上午，经过多次寻找，记者找到了这名中间人，他说当时在产东村的另外一家人屋内，好几个人在场，他将500元给了杨仓绪，“本来就是个破摩托，值不了几个钱，但人家提出来了，再说也的确救了人，给就给了吧！”

　　同样，杨仓绪坚决否认了向对方索取报酬一事，“我没有拿过这个校长一分钱！”

　　救人者说

　　这是举报人诬蔑我

　　产东村党支部书记杨红卫在接受记者采访时说，因为产东村这里的特殊情况，村里人有救人的传统，杨仓绪是比较典型的而已，现在“出名”了，村里人便有各种各样的议论，有些说法纯粹是嫉妒眼红，认为大家都救人了，干嘛他

　　就成了英雄。但有些事情，也不是压根没有根据的，关于杨仓绪收了人家被救人报酬的事，“可能有吧，有些事情不好说……”

　　举报人老A说，他和杨仓绪并没有什么仇恨，平时也是乡里乡亲来往着，他不愿意把名字公开在报纸上，就是担心一个村的人以后不好相处。他还要求记者对他举报信中提到的所有知情人，采访见报时都要“化名保密”，理由还是“乡里乡亲”。对于他的举报信中还反映杨仓绪与人打架等与救人无关的“个人品德”问题，他认为那是说明杨仓绪不够“英雄”条件的理由。他说，他的举报信已经发往了包括央视在内的很多媒体及相关单位，就是为了告诉大家“真实的杨仓绪”。

　　对无法核实的“问题”以及“个人品德”问题，记者向杨仓绪核实时，他显得特别气愤，多次从沙发里弹跳起来，不断地指责、发誓，他认为举报信中反映的所有问题都是无中生有的，他说有时候被救的人给条烟给瓶酒那是人之常情，但现在因为他成了英雄而让别人嫉妒眼红，拿这些事情说事，大肆诬蔑他。

　　记者手记

　　草根“英雄”更需要社会宽容

　　写这个稿子的时候，是晚上9时30分。杨仓绪又打来电话，他说他刚刚把一车煤炭下完，还没有吃饭，想了解一下我最新的调查情况。这是在对他的采访过程中，我接到他的第三个类似的电话。

　　杨仓绪紧张，也累。他为成为英雄后被人到处举报而紧张，尽管他认为都是诬蔑；他为自己忽然之间成为“英雄”而被人以英雄的“标准”要求而累。紧张加上累，迫使他想尽快地得到一个定论的答案，然后他该干什么还干什么，因为他也知道，“英雄”称号并不能改变他目前的生活。

　　杨仓绪是退伍军人，如今一边务农，一边在引渭渠边开着一个小店。由于他自幼学习过工笔画，现在在他的店内，不光有正常的业务“卖煤炭”、“划玻璃”，他还能为别人画像搞装潢挣点钱。但是，他一家人的生活仍然过得非常紧巴，家里基本没有什么像样的家具家电。别人送的锦旗和媒体对他的报道，一家人倒是特别珍惜，将其悬挂在店内显眼的位置，顾客一进门，就知道这家主人是“救人英雄”，而陡生敬意。

　　他寒夜从水中救人，是事实；他在别人的嘲笑声里追着“尸体”去捞，也是事实。这些事实，是救人之命，如果把人的至高无上的生命和他收取的几条烟、几瓶酒、几百元钱放在一起相比，显然是不公平的。这种对比，其实与他成名以后，大家把他的缺点和“英雄的标准”放到一起比较一样，同样具有意料中的尴尬效果。

　　曾采访过他的一名记者说，世界上没有“完人”，老杨更不可能是，在媒体报道他之前，他仅仅是一个普通农民，只是过着维持生计的日子，他有属于他那个阶层的人的特征，本质憨厚、计较得失而略带功利心。现在有人举报他收了被救者的钱，这是从普遍的、传统的道德层面上，认为“英雄”应该是大公无私，甚至是活在真空中的，这对老杨来说，无疑是相当苛刻的。

　　杨所处的阶层，民间称为“草根”，这个群体里一旦曝出“英雄”人物，其身上的缺点便会立即被无限放大，他们的缺点和所做的正义之事放在一起，立即便显得不协调———这即是源于传统意义上，人们对“先进人物”的高标准“定义”，就如前几年的反扒“英雄”刘孝雨，讨薪“英雄”孙武胜，维权“英雄”吕福山等。无一例外，这些人物在“成名”之后，都相继遭遇到了类似的非议、质问和道德考量。

　　但是，最终，我们永远不能否认，正是这些来自草根社会的“英雄”，在某个时候，在没有任何“指导思想”的前提下，他们自觉地以原生态的行动方式维护了我们这个时代的道德尊严。正因为这种“自觉”，正因为这种“原生态”，才显出了“英雄”人物的真实的一面，因为“真实”，才更值得我们这个时代中的人，去尊重他们，去理解并宽容他们———否则，我们真的要到真空中去寻找“感动我们的人”了。（本版稿件由本报记者谢正罡文/图）

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