走近台湾少数民族：与一位泰雅纹面老阿妈的对话

　　阿里山深处的邹人部落的“聚会所”仍保持着传统的样貌。 新华社记者 陈键兴 摄

　　新华网台北11月30日电（记者陈键兴 赵新兵）台湾中央山脉东侧，花莲北面的山区边缘，一个叫民享部落的村子里，91岁的泰雅老阿妈方阿妹从院子前面的一畦菜地里干活回来，已经将近正午。

　　见到来访的记者候在门口，她微笑着连声说：“等一下，等一下！”随行的翻译解释说，老人见远来的客人一定要换上泰雅人的传统服装。

　　“盛装”迎客的方老阿妈将我们引到房前的一间草棚里，围着已熄火的小火塘聊了起来。这里可以看到她每天都要打理的菜地，绿树环抱中，高丽菜、大葱和山苏长得青翠欲滴。

　　独居的方阿妈是现已为数不多的还有纹面的泰雅老人。她那布满皱纹的额头中央有一道竖着的黑色暗纹，经历了80多载的岁月沧桑，所刻的图案已看不太清楚了。

　　老人对远去的年代有着自己的记忆方式，她说：“我出生的时候，我们部落还没有路，泰雅人还住在山上，一个叫‘碧绿神木’的地方。后来，日本人来了，把我们从山上赶了下来。”

　　方阿妈的额纹是在6岁时，按照泰雅人的传统请家族里一位做部落纹面师的亲戚纹的。

　　“好痛的，我额头肿了两个月。”老人回忆说，“我的同辈里有人没纹，因为那时日本人占领了台湾，不让泰雅人纹面了。日本人骂我，所以我后来没有纹颊纹。”

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