男性气概的百年变迁

　　1978年后，新的两性形象的塑造，主要不是来自官方意识形态，而是来自商业(广告)、现代传媒和娱乐工业

　　程东金

　　由贵族流入民间

　　由于那部著名的电影，泰坦尼克号的海难对许多中国人来说并不显陌生。其实，那场灾难除了是个爱情故事，还是一个男性气概的故事。在1912年4月15日那个冰冷的北大西洋寒夜中，百分之七十四的女性乘客逃生，而百分之八十的男性乘客，则丧了命。

　　原因很简单，因为男人们奉行了一个原则，“妇女和儿童先走”。

　　上世纪三十年代，一些获救的妇女组织起来，在华盛顿建起一座纪念碑，以纪念那些“勇敢的男人”。但据说，这个墓地现在差不多已经被人遗忘了，每年的4月15日，不再有妇女拿着鲜花过来祭扫那些长眠海底的骑士们。

　　现在，甚至连勇敢男人这个观念，都会让女人们感到紧张——她们不再接受其中所蕴含的女人需要特别保护的信息，她们也不再认为，有些品质是专属于男性的。

　　男性气概就是这样，走过了自己的一百年。在西方，也在中国。

　　区别可能在于，中国这个古来有之的男权社会，并不曾发展出一套鲜明的男性气概，相反，倒是关于女性角色的界定，史不绝书。最著名的，也许要属汉代才女班昭写下的《女戒》，“三从四德”就是从这里开篇的。中国女性，由自己智识上最杰出的代表亲自系上紧身衣，着实耐人寻味。

　　西方社会里的男性气概，最粗略地讲，至迟到中世纪，就已经和骑士精神产生了直接关系，强调特权、责任、担当，对弱者的尊重和保护(尤其是女性)。到了18、19世纪，主要在英国，男性气概开始摆脱传统贵族社会的属性，逐渐布尔乔亚化，汇入现代商业社会的主流。它的塑造，既发生在社会、经济、政治这样的公共领域，也在两性关系、家庭婚姻这样的私领域。

　　这一现代色彩的男性气概和它的镜像女性气质不可分离。泰坦尼克号上发生的一幕，就是两者关系的十足写照。而一个略显含混的名称，“维多利亚价值观”也常被用来形容这一关系。这是一个刻板的谱系：男性刚强进取，女性软弱顺从。

　　第二代精神分析学家阿德勒曾下诊断：我们文化的主要不幸就是男性气概的过分张扬。自然，它遭遇了反动——等到女性主义全面兴起，西方社会关于男性和女性形象的期待，就不再整齐划一了。

　　中国缺乏一个类似的历史演变。传统文化所强调的阴与阳的和谐更多停留在宇宙观的层次上，而现实生活中，盛行的依然是男尊女卑。