BY 李尔

　　人文精神、价值观念是以人为载体的。某种程度而言，传承即为传人。研读中国报业百多年的发展历程，新闻文化传 统的塑造和传承正是系于一代代报人之身，离开了对作为个体存在的报人的了解和研究，传承与构建很难落到实处。报人普遍 的人格，必定呈现为报纸的报格。人，是有血有肉，有气脉，有性情的，是一个个鲜活生动的存在。抓住具体的人，从一个特 定的角度加以记述、映照乃至透析，很能看出人与时代的互动，看出历史的轨迹。《相遇历史：老报人访谈录》于此的尝试， 是扎实的，也是精彩的，更是弥足珍贵的。

　　书中对话的人物，有战争年代便投身新闻行业的著名报人，如马达、束纫秋、刘庆泗、任荣魁、冯英子、张林岚、徐 大刚、张之江等；有新中国成立后见证了新闻事业逐步繁荣的新闻人，如张煦棠、史中兴、周珂、徐开垒、敬元勋、周宪法、 吕子明、茅廉涛、郑重、周嘉俊、姚诗煌等；还有20世纪八九十年代以来文汇、新民蓬勃发展的决策者、实现者，如张启承 、丁法章、石俊升、赵凯、吴振标、金福安等。他们中，有人一生倔强、性烈如火；有人温文尔雅、淡定从容；有人以笔为剑 、纵横捭阖；有人以文会友、娓娓而谈。当过往的报章、文字，连带传下的典故、轶事，将几代报人的欢笑泪雨鲜活于眼前时 ，我们不由自主地循着他们笔端下流淌的思绪，心无旁骛地扎进历史气息营造的“小宇宙”中。

　　历史的“小宇宙”里，有温情，也有苦情。

　　张之江先生与戏曲、书画打交道的30多年里，谈笑有鸿儒，往来无白丁，他与梅兰芳、周信芳、盖叫天、尹桂芳等 一代大师的知己交往，不仅是工作，也是生活，因而他的评述不仅限于艺术见解，更有为人品格的感怀。任荣魁先生的眷恋， 常停留在九江路41号临时办公地的灯火通明，而在远赴拉萨《西藏日报》工作的15年里，他的眷恋系着上海的家人，回首 物质生活相对富足、精神生活长久单调的援藏生活，他说他很想家。马达先生的“得意之作”多是当时的“惊人之举”，在全 文发表5万字话剧剧本《于无声处》的决策前夜，“天安门事件”还未彻底平反，他的思索正是历史转机的缩影。

　　温故而知新中，策划者、作者力求还原连缀“新”与“故”间历史的细节和人的实感。当历史的章节因人的生动而繁 花初放，历史的情境因细节的质感而草木返青时，关乎理想、实践、困惑的追问，关乎情怀、坚守、使命的思考，皆相遇在此 ：

　　史中兴先生记忆中挥之不去的一幕，是他坚持完成《贺绿汀传》的前缘。40年前的一次批斗大会上，置身批斗台的 贺绿汀说：“我没有罪，你们把无罪定成有罪，才是有罪的！”一代知识人的“铮铮风骨”令我们震撼。同样让我们肃然起敬 的还有郑重先生的“别情”，当他说出“你只要给我一碗饭吃，我要干还是干《文汇报》”时，我们怦然心动。时隔20多年 ，说起那个为外地单身汉周末准备的“红烧狮子头”，他的眉宇间全是满足，仿佛天下粮仓尽在弹丸。事实上，一以贯之的坚 守几乎是每位老报人的职业常态。徐开垒先生在写就《巴金传》的4年里，入川进京，遍寻巴金的亲朋故交，不辞辛劳。周嘉 俊先生为能及时报道举国关注的宝钢建设，竟打起行李“进驻”了建设工地，从“第一根桩”始，到“第一炉钢”终，他的一 次采访竟占据了人生中的5年，此间风起云涌的“上马热”和风卷残云的“下马风”，他都了然于胸。

　　这样的故事，今天的我们已经久违了。

　　历史有自己的节奏，不会因现实的眷恋而停步。随着胡正之、张季鸾、史量才、戈公振、范长江、徐铸成等一代新闻 大家花果飘落，马达、束纫秋、冯英子、张之江、郑重等一代职业报人渐行渐远，张启承、丁法章、石俊升、金福安等一代报 业掌门人温婉转身，中国报业发展历经的20世纪上半叶、新旧政权交替间、改革开放30年等重要断代的波澜壮阔，都成为 了现实生活的过往。在又一个开场的锣鼓声中，追寻与守护的故事，交错有“生存道德”的纷繁，我很想知道，历史章节所散 发出的精神富足，是否也能与今天的我们同行？当今天的我们有幸侧身于后来人的“先生”之列时，是否也会有“尽大江东去 ，余情还绕”的一份眷恋？《相遇历史：老报人访谈录》中的访问并不能解答所有疑问，但会为相关思考提供温故的素材。-