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画家住进精神病院请病人作画(图)

http://www.sina.com.cn 2009年02月13日12:05 大江网

　　郭海平不愿面对媒体。这是在上海举办的一次艺术活动，他说，当代艺术家要背对艺术，面对生活。

张玉宝在做陶塑，这也是郭海平艺术疗法的一部分。

　　疯子还是天才

　　一个画家和他的精神病人世界

　　本刊记者蒯乐昊发自南京

　　2006年10月10日，画家郭海平拖着一只黑色拉杆箱住进了南京祖堂山精神病院。院长带着他穿过医院的走廊时，有人悄悄指着郭海平问：“是新来的吧？”半夜里，住在顶楼的郭海平被楼下传来的凄厉惨叫惊醒。

　　“那是个女人的声音，音调高亢，毫无来由，叫人毛骨悚然！”这个40多岁、平时经常大笑着展示缺牙巴的大男人突然无法入睡了，出于恐惧，他挨个打开精神病院四楼的全部电灯，开了整整一夜。

　　这是郭海平正式住入精神病院的第一天，巧的是，这天正是世界精神卫生日。这不是刻意安排的结果，他早就向医院提出了入院请求，但是医院一直不同意，前后拖了10个月，他的计划才得以实施。

　　在郭海平的入院行李中，除了电脑和必备的衣物，其余就是大量的绘画用品：彩色铅笔、油画棒、水粉颜料……他希望对南京祖堂山精神病院的病人进行为期三个月的“艺术疗法”，收集精神病患者的艺术作品，并进而观察他们的精神世界。

　　在医院里，郭海平自己也继续从事艺术创作，他在未干的黑底色上，用白颜色反复打“×”。他给南京的一位艺术家朋友成勇打电话，期期艾艾地试图描述自己入院期间画的这批作品，但始终感到辞不达意，最后，他说，“如果一定要用文字解释的话，就是‘压抑’和‘否定’。”

　　成勇听后马上在电话那头笑了起来，说：“看来你也疯了。”

　　他到底要干什么？

　　南京祖堂山医院坐落在南京著名的南郊风景区内， “南朝四百八十寺”，著名的“弘觉寺”就在祖堂山，与今天的精神病院一墙之隔。南朝最后两个皇帝死后就埋葬在此。皇帝陵墓、寺庙与精神病院，三者均与出世和灵魂有关，被神秘地安排在一起。1952年，弘觉寺的僧人被悉数遣送回家，寺庙就成了收容精神病人的场所。

　　渴望甩掉理性的人很多，真正成为疯子的人很少；醉酒的人很多，发疯的人很少。郭海平不善饮酒，唯一能喝的是黑啤，酒量一小杯，但对于自己想做的事情，他有股子疯劲。

　　“一开始，我们都并不清楚他到底要干什么，怎么干，医院对这样的做法完全没有把握，也从来没有过先例。”祖堂山精神病院的王玉主任说。工作之余，王玉是一名艺术爱好者，她与郭海平在一次名为“病：我们这个时代的艺术”的艺术展上结识，并保持了多年友谊，郭海平能入院进行这次破天荒的尝试，王玉功不可没。

　　医院把住院部的四楼全部拨给郭海平使用，有几间很大的活动室，每天下午，由医生带着病人过来画画，有些人只是看看就走了，另一些愿意留下来。郭海平只提供用具，鼓励他们随心所欲地画任何自己想画的东西。

　　“精神疾病与艺术创作之间这种剪不断、理还乱的关系一直吸引着我，在‘疯狂’和‘天才’之间的确存在着某种神秘的联系，疯子与天才只有一线之隔，像凡·高、蒙克、贝多芬、莫扎特、康德、尼采、伍尔夫……在我的经验中似乎只有那些极富智慧、对事物极为敏感的人，只有那些不甘平庸、喜欢在自己精神世界里沉醉和畅游的人，才最容易与现实发生冲突，并在心理上留下障碍，久而久之，他们的心理上便形成了某种错乱的病态表现。”

　　郭海平说，他周围的许多艺术家，也跟他一样，晨昏颠倒，昼伏夜出，想入非非，对商业世界和社会交际表现出各种情状的不适应，“也许，在普通老百姓的眼里，我们这些搞艺术的，脑子也都有点问题。”

　　郭海平收集了许多绘画名作，做成幻灯片放给病人们欣赏，一名女病人看着看着突然号啕大哭，表现出无比的痛苦，并开始捶打自己。郭海平吓坏了，为了不再刺激病人，他马上停止了播映，但是内心深处，他疑心这位女病人对绘画里所表达的情感，也许感受得比其他人都更为强烈。

　　画“怒吼”的张玉宝

　　入院后第三天，一位叫张玉宝的病人表现出的惊人天赋引起了郭海平的注意。该病人入院前在南京南湖卖小馄饨为生，初中文化，生平从未受过任何绘画训练。

　　张玉宝，32岁，因“渐起凭空闻语，疑人害己一月余，并持刀自卫”于2005年3月入院至今，入院诊断：精神分裂症——偏执型。服用抗精神病药氯丙嗪。——王玉医生的治疗笔记

　　郭海平说，在他接触到的病人中，张玉宝是艺术直觉和认知能力最好的一个。他用红、黄两种强烈的对比色画了一个圆柱，上面张开大嘴，画面强烈而刺激。“直觉中，整个画面像一个勃起的阳具，但上面红颜色的眼睛，又表明这是一个人的身体。张玉宝用手指着那幅画说，这是‘怒吼’。”郭海平大感意外。

　　“很多人都熟悉蒙克的《呐喊》，蒙克也是被确诊为患有精神分裂症的艺术家，蒙克的《呐喊》充满紧张、挣扎和压抑的气息，相比之下，张玉宝的《怒吼》单纯又充满激情，同时具有明显的抽象意味。”

　　在张玉宝笔下，只要涉及到人的形象，一定都是畸形、残缺和痛苦的，他会画一个被铁丝缠绕住的小孩，或者钉满铁钉的人头。相比之下，他画的动物、蔬菜却显得生动活泼、栩栩如生。他似乎非常关心人的精神世界，许多画作的正中都是一枚孤立无援的脑袋。他为自己的绘画取名：一个被繁点包围的脑袋叫《挣扎》、而另一个生出无数裂变曲线的脑袋叫《分裂》……从精神分析理论的角度看，这也许都属于弗洛伊德所说的人的无意识。

　　张玉宝的眼神与其他病人分外不同，精神病人服药以后眼神多少会有些涣散或呆滞，但张玉宝的眼睛骨碌碌，很狡黠，他常半低着头，可是眼睛瞟着，暗中观察别人。他会说冷笑话，善于在语言里埋伏机关打趣别人，别人笑成一团，他不笑。不发病时，看不出他有任何异常。

　　医院附近有一条狗，他停下来看看，“嘿，杂种狗！”——听起来好像是在骂狗，其实也是一句客观评价，该狗确实不是纯种。然后饶有兴趣地再看几眼，接下来说的话有点暴力，“嗯，从狗嘴这里剥，可以剥出一张整皮子来。”他喜欢跟其他病友开荤玩笑：“王军，你老婆好久不来看你了，肯定是跟别人跑了，你想老婆吗？我帮你在四病区(女病人区)找一个。”别人反过来笑话他，“你自己想老婆了吧？”张玉宝很平静地说，“想有个鬼用，说不定她都改嫁了。”

　　张玉宝是孤儿，蜜月没过完就进了精神病院，不久他老婆也疯了，一度入院，出院后不知去向，再也没有出现过。别的精神病人有亲友探视，带烟给他们抽。只有他和王军没有，医院每天发10支香烟给他们，病人必须凭前一天抽剩的烟头去换第二天的香烟配给。医院每人每天的伙食标准是8元，香烟钱包括在其中，因此，发给他们的是最廉价的“大丰收”、“秦淮”，两块钱一包。即便如此，这10支烟也是他们漫长一天里最期盼的享受了。

　　张玉宝画过一幅《困兽》，一只鲜红色的野兽在深蓝色的铁笼子里咧齿长哮，他说，这画的是“没有烟抽的感觉”。在没老婆以及没烟这几件事上，他跟王军境遇相似，他笑话王军，其实也是嘲讽自己。

　　湖南卫视记者知道郭海平的事情以后，跟到医院来采访。记者请张玉宝当场作画，张略一思索，随手画了四面正插的三角旗、四面倒插的三角旗，八面旗帜犬牙交错。记者不明其意，请他解释。张玉宝只说两个字“旗帜”。记者大概低估了精神病患者的智商，用对儿童说话的循循善诱口吻，问张玉宝：“旗帜怎么会有倒着的呢？”张玉宝说：“你没看见过倒着的旗帜吗？我告诉你，有，在我的心里。”

　　机械崇拜者王军

　　王军，49岁，农民，2006年5月入院，服氯氮平治疗，患者服药后在病房内表现安静，配合医护人员，有礼貌，非常有爱心，经常照顾年老体弱的病友。——王玉的治疗笔记

　　王军是一个典型的“老实巴交的农民”，他告诉郭海平，自己有两个儿子，供养他们读书已经非常吃力，想着将来他没钱给他们盖房子，没房子他们就娶不上媳妇，他就无比苦恼。村里周围的能人都发了财，盖起了小楼房，只有他没用，除了种地和卖苦力什么都不会。

　　“愁得不行的时候，我就在家里一个人抱着头哭。”郭海平说他是一个典型的“因社会贫富差距和经济压力而最终崩溃的中国农民”。

　　这位农民的老实和自律用一个例子就能说明。在精神病院里，医生通常不让病人喝茶，但郭海平会在绘画活动室里为病人提供茶叶，医生知道绘画需要一些兴奋感，因此也就睁一只眼闭一只眼。“很多病人甚至冲着我这有茶喝才来画画的，只有王军，我要给他加茶叶，他主动拒绝说，喝茶会降低药性。于是他看着周围的病友都喝，他自己一滴不沾。”

　　别的病人大多喜欢简单的画具，只有王军能恪守画完画马上给画笔套上笔套的规则，“他作画一定要使用直尺、圆规，离开了工具就不画画，这也反映出他是一个刻板、拘谨、安守本分的农民。”

　　王军每天都画一些颜色鲜艳的农用机器，比如收割机、水闸，他甚至画过一辆火车，虽然他这辈子只见过一次火车，令人费解的是，他画的大多是俯视图，他说，这是他“在天上看到的火车”。

　　一次王军看见一位年轻的女病人在画一块折起的布，便责问她：“你画这玩意有什么用啊？”相比之下，王军所画的器械都是在农村生活中非常实用的东西。他在住院前也常常用画画来解决苦闷，因为自己文化水平低，他甚至为自己画过一张大学毕业证书——这当然也是非常实用的。

　　郭海平日记里写道：“王军的精神分裂应该是他一方面固执坚守中国农民老实本分、因循守旧的传统，另一方面又迫于社会压力不得不崇拜高速发展的现代化机械力量。他之所谓喜欢画这些机器装置，一定是希望自己在巨大的生活压力前，能像机械那样不知疲倦，并具有强大的力量。”

　　王军曾入精神病医院5次，每次回到家中，他就自己停止服药，因为“药物会让人没力气，我就不能干农活了”。来源：南方人物周刊