本报特约记者达威

　　9月24日，山东曲阜孔庙鼓乐齐鸣，俊俏的青年男女身着古装站立两厢，孔子第77代孙孔德墉从孔庙的北门走上 红地毯，在身穿状元服的队伍引领下缓步迈入大成殿祭祖，续修颁谱仪式进入高潮。这次续修家谱，近200万孔子后裔尽入 族谱，是向孔子的第2560个诞辰纪念日献礼，也是继民国谱以来孔氏后人的又一项重大工程。

　　家谱，对很多年轻人来说是个陌生的词汇，而对几千年来中华民族的发展而言，却有着特殊的意义。家谱也称族谱， 是一种以表谱形式，记载以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。从一份完整的家谱，可以知道父 亲辈、爷爷辈以及前几代祖先的名字和事迹。

　　由于孔子备受尊崇，在所有家谱中《孔子世家谱》有着独特的地位。孔子家谱以其延时之长、族系之明、纂辑之广、 核查之实、保存之全堪称存世谱牒之冠，并被吉尼斯世界纪录认定为“世界最长家谱”。

　　在古代，进入《孔子世家谱》不仅可以获得社会尊重，还可以享受免交皇粮国税的优待。因此，很多姓孔的人明明不 是孔子后裔，也求爷爷告奶奶，以入谱为荣；甚至还有为了入谱偷梁换柱，把孔氏后人杀死，自己去冒充的。

　　家谱的重要地位使得任何大修或者续修都是头等大事。唐代以前，家谱作为政府选仕和望族联姻的重要依据，一直由 政府官修，五代以后门阀制度没落，才出现家谱私修。

　　孔氏家谱始为“手抄本”，北宋时期与时俱进，运用了新技术刻版印刷。此后各地支谱续修不断，历史上合族大修有 5次。分别发生在北宋元丰年间、明朝天启年间、清朝康熙年间、清朝乾隆年间和民国期间。

　　民国谱始于1930年，到1937年基本完成。“那时候日本人侵略中国，我们的印刷厂在济南，后来我们把印刷 厂的机器全搬到孔府来，日本侵略者虽然残暴，但到了孔府就老老实实了，什么也不敢乱动。”出于日本对儒家文化的尊重， 孔子后裔得以在战乱中保全家族，族谱也完好地保存下来。

　　1998年，孔子第77代孙孔德墉先生在香港注册成立了《孔子世家谱》续修工作协会，主持第5次大修孔氏家谱 。从1998年10月山东曲阜成立续谱委员会到2009年9月的修谱典礼，孔德墉先生可谓十年磨一剑。

　　经过艰苦的寻访考证，此次有190余万孔氏后裔登记入谱，其中包含约20万名女性，这也是孔子家谱首次纳入女 性，打破了2500多年的旧制。正因为女性被纳入家谱，我们才得以发现，著名作家茅盾(原名沈雁冰)的名字赫然在列， 因为他的夫人是孔子后裔。