央视《社会记录》：游子吟(组图)

余光中
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唐代诗人孟郊

　　央视《社会记录》5月11日播出《游子吟》，以下为节目内容。

　　影像：游子文化节文艺晚会

　　空镜：小学生们上台

　　空镜：小学生们清脆的童声唱《游子吟》

　　“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

　　余光中(缓缓上场吟诵《乡愁四韵》)：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票。我在这头，母亲在那头，长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”

　　主持人：“您刚才看到的，正是一幕戏剧性的场景，1200年前唐代诗人孟郊的千古绝唱《游子吟》，和另外一首堪称当代游子吟的名篇，著名诗人余光中的《乡愁》，在同一个舞台上，上演了。这两首诗，恐怕您早就耳熟能详了；这两位诗人的大名，您肯定也早就如雷贯耳了。那也许您就要问了，这是何时何地？又是什么原因？使得洵洵儒雅的白发先生和天真浪漫的可爱孩童，居然在同台吟诵这两首一古一今却殊途同归的游子吟呢？”

　　影像：德清县城空镜，孟郊像特写，孟郊祠，德清博物馆里游子吟塑像

　　旁白：“浙江省德清县，这个距离杭州不到100公里的浙北小城，这里就是唐代大诗人孟郊的故乡。这首脍炙人口的《游子吟》，就诞生在千载之前的这片古老而又钟灵毓秀的土地上。就在上个月底，在这个孟郊故里，举办了主题为他乡与故乡的中华游子文化节，七十八岁的诗人余光中，应邀从海峡彼岸前来，和余秋雨张抗抗等文化大家一起做客游子文化论坛。”

　　影像：余光中退场，小学生们继续唱《游子吟》

　　空镜：拍摄观众

　　杨建新书记：“温家宝总理在出访美国的时候，欧美的时候，两次吟诵了这首诗，联合国教科文组织，把这首诗作为必读的一篇文章，既然这么著名的诗人出生在我们这里，现在我们社会当中，要创造一种孝敬长辈，要回报社会，回报祖国，回报故土，需要有这么一种精神来引导，所以我们想通过举办游子文化节进一步的弘扬，我们中华民族的这种传统美德。”

　　音乐渐起：罗大佑的《乡愁四韵》

　　影像：孟郊塑像，德清美丽的景色，放风筝的青年，绿草如茵。

　　影像：游子文化论坛全景，余光中嘉宾发言特写

　　余光中：“我们的题目，他乡与故乡，到底故乡是什么，故乡会不会变，他乡又是什么，也有很多浪子一去不归。对他乡既无贡献，对故乡也没有什么意义。所以一个人一生就是要找我是谁，然后呢，要取决于他乡与故乡之间这个相对的关系。”

　　引黑

　　黑起出字幕：日暮乡关何处是

　　影像：下渚湖风景如画，画舫缓缓前行，劈开水面。

　　画外音：“这里是孟郊故里的德清著名的下渚湖湿地，倘徉在湖光山色中的老诗人，禁不住回忆起35年前他写下《乡愁》的情形。今天，就让我们随着老诗人年轻的心灵，一起来读解这片土地上亘古不变的千载乡愁，一起来寻觅这人人心中皆有的他乡与故乡。”

　　记者：“您写了那么多诗，那么多文章，可是大家最愿意提起还是您这个《乡愁》？”

　　余光中：“是，因为这首诗我是怀念自己的民族，怀念自己的故乡，当然被怀念的这边领情啊，所以抱以相同的热情，这是很自然的事情。

　　当时写这首诗，是绝对没有想到将来有一天我还要回来，而且这首诗是不胫而走，真没想到，是在一种苦闷压抑的心情之下，回忆从小到现在，不知何日可以回大陆这样子，是在一种思乡苦闷的压抑之下。”

　　音乐：罗大佑《乡愁四韵》

　　给我一瓢长江水啊长江水

　　那酒一样的长江水

　　那醉酒的滋味是乡愁的滋味

　　给我一瓢长江水啊长江水

　　给我一掌海棠红啊海棠红

　　那血一样的海棠红

　　那沸血的烧痛是乡愁的烧痛

　　影像：游子文化论坛，女听众吟诵乡愁，向余光中提问。

　　女听众提问：“小时候乡愁是一张小小的邮票，我在这头，母亲在那头，您的这首《乡愁》，深深的影响了无数的人，我想请您谈谈，这次回家的感觉如何？”

　　余光中：“我这首诗写于70年代初期，那时候我离开大陆已经20多年了，当时我写了20分钟就写好了，有人问怎么这么快呢，我说这个感觉已经有20多年了，只是用20分钟写出来，可是我真正回大陆，是1992年，那时候我已经离开了40多年了，从92年到现在已经14年，我回来的次数恐怕有四五十次，有人就问我，你的乡愁是不是减了呢，我说那也没有那么简单，因为我回来之后，小时候的长辈，老师，都不见了，我去年回到重庆去，因为我的中学时代都在重庆度过，奇迹一般的，重庆市政府就帮我找我的初中同学，找出9个之多，所以我们离开了60多年了，以前的那个班上的那些妹妹呀(哄堂大笑)，现在都老了，所以我就对记者讲，我说你不要看这些老太婆，当年都是美人呀，乡愁有沧桑感。所以那个杜甫讲的访旧半为鬼就是你的故人都不在了，然后你门前那棵大树不见了，后面一个池塘不见了，这些无可补偿的，所以乡愁并不是还乡就可以解脱。”

　　余光中：“所以我一方面是觉得不幸，去国那么多年，一方面又觉得是大幸，因为我离开大陆是1949年，我已经21岁了，如果当初去台湾是一个十二三岁的孩子，那根本不够底蕴来写乡愁这种诗，写不出来，一定是已经比较成熟了，对于中国有深厚的感情，才能写这种东西，一个小把戏那还不够，所以恰到好处在那个时候。如果我34岁再离开，那也没有年轻的激情，又不一样，所以正好在那个时期转折的时候，去国怀乡，而且在台湾去了好多年，又去美国，越走越远。初到台湾的时候，还没有怎么很回忆大陆，那时候投入台湾，然后从台湾去美国，越来越远，到了地球的对面了，那个时候才开始怀乡。”

　　影像：茶楼外面芦苇如海，此起彼伏。音乐

　　画外音：“像每一个去国怀乡的游子一样，悠长的乡愁，始终和老诗人如影随形。”

　　音乐 罗大佑<乡愁四韵>

　　影像：游子文化论坛，余光中回答听众提问

　　余光中：“如果民俗也改变了，比如说过年的气氛越来越淡，或者说过情人节的时候，大家都是在2月14号过了，而不是在元宵，也不在这个七夕，这个乡愁还是若减不减之中，然后回来久了之后，就不好意思再写乡愁了，我就要写回乡的诗了，那就面临是一个现实的社会，气氛就完全不同。”

　　黑起字幕标题：不知何处是他乡

　　影像：漂亮的焰火晚会，烟花在天空绽放，烟花打出诗人孟郊图案和游子文化节的耀眼字样。华灯齐上，夜色瑰丽，市民和民工摩肩接踵观看焰火和花灯

　　记者：“一个科技进步，一个全球化时代，这两种背景的冲击下，我不知道我们所理解的这种传统的乡愁，会不会慢慢的这样淡失，或者消失？

　　余光中：“有这个趋势，显然是有这个趋势。可是世界上很多事情是这样，离现实远了之后，变成古代的生活，你就觉得在这个距离之下有一种美感，其实我在写《乡愁》的时候，《乡愁》是因为小小的邮票，那是很自然，那时候离现在30多年，也没有想到有一天邮票也渐渐成为很少用的了，同时我说一张窄窄的是船票，机票的话太快了，你回家看新娘当天就到家了，你船上在海上生明月还可以在水上浮沉半个月才回到家，所以一切都是慢的，所以这个时代变得很快了，就是因为媒体了，传播的工具跟媒体，所以再过多少年，慢慢这些就变成，就有点古意盎然，所以一百年后看这首诗不晓得什么感觉，恐怕是觉得蛮古老的。”

　　记者：“我想这种景象可能在每一个回乡人的心里，可能再也不会回来了，很多地方开发也好，工业化时代对环境的破坏也好，我不知道您这几十次回乡对这方面有没有什么感触？”

　　余光中：“有的，就以水而言，我看到长江的浑浊，黄河的断流，洞庭湖的萎缩，太湖水位的降低这些，都跟我小时候的印象山清水秀，水是干净的，这个印象不一样，所以就像苏东坡讲曾日月之几何，而江山不可复识也，为了进步也付出很多代价，将来再补救也太晚了。当然希望自己国家强大，可是这个环境又要清纯，这也是矛盾的。可是如果更有规划的话，也许可以避免掉一些不必要的后遗症，台湾更是如此。滥开发，开垦，而且我这次出来之前，还接到香港中文大学学生会给我的信，要我来支援他们抗议学校砍老树，因为要盖新房子，学校学生越来越多，房屋不够了，于是把老树砍掉，对于很多校友而言，也对于正在读书的，正在用这块校园的学生讲，那些老树是他们很心爱的，将来校友回来看那些树都不在了，有失落感，让我写一首诗，来为这些老树请命，我还欠他们一首诗，这种场合很多。进步的定义也值得再思考，是不是科技越发达，生活越方便就是进步。不过呢，我们有没有必要变得这么快？是这个样子。”

　　画面：桌上的豆子茶特写，窗外风声吹拂。余光中若有所思的样子。

　　黑起推出字幕：此心安处即故乡

　　画面：漂亮的焰火晚会，烟花在天空绽放，烟花打出诗人孟郊图案和游子文化节的耀眼字样。华灯齐上，夜色瑰丽，市民和民工摩肩接踵观看焰火和花灯，接受采访的市民兴高采烈说很开心。

　　画外音：晚上，作为游子文化节的一部分内容，盛大的焰火晚会和璀璨夺目的灯会在孟郊故里德清接连上演，第二天就是国际劳动节。

　　叠出画面：建筑工地嘈杂的施工场面。

　　街采：60岁的河南大娘在工地上边干活边说不出来熬活不行；赤裸着上身的安徽老乡讲述对家乡的思念；憨厚的江西老民工说知道德清正在办游子文化节觉得自己也是游子，看到烟火很高兴。

　　王顺章副书记：德清现在这个县，我们是不大的，43万人口，但是我们有十多万的游子，有外来的民工和投资者，到我们这里来，

　　王顺章：我想我们现在讨论游子文化，也不能完全是坐而论道，应该什么呢？应该从论道的同时应该有实际的一些东西，怎么样为这些游子创造更加好的生活环境，工作环境。让他们感觉到温暖，让他们感觉到，对他们来说，虽然是他乡，是客乡，但同时有一种故乡的感觉

　　音乐渐起：罗大佑《乡愁四韵》

　　影像：芦苇如海，风光秀丽

　　记者：这些从农村出来到城市的游子，他们的待遇，或者说他们的境况，肯定不是很尽如人意的，我想台湾它在工业化正在进行，或者开始之前的时候，是不是也有一个和大陆现在的状况？

　　余光中：也是农村人口流失，都市人口剧增，然后就产生边缘人，因为你周围就很多游子，善待游子就等于将来你的子弟出远门，别人来善待他们一样，这是对的。

　　这个等于陶渊明对儿子讲的“彼亦人子也”，这些也是人家的子弟，要善待。基督教也有一种说法，不要随便把你门口的叫花子赶走，因为他有可能是来试探你的天使，看看你有没有同情心。

　　黑起

　　影像：小学生们唱《游子吟》。

　　慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

　　余光中(缓缓上场吟诵《乡愁四韵》)：小时候，乡愁是一枚小小的邮票。我在这头，母亲在那头，长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

　　余光中退场、小学生们继续唱《游子吟》

　　空镜：拍摄观众

　　引黑

　　中央电视台新闻频道《社会记录》周一至周五22：05首播，次日4：40，16：30重播

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