来源：新京报
没北京户口的不行、没房的不行、收入低的不行、女博士不行、属羊的不行，这一被北京各大公园相亲角大爷大妈津津乐道、又被媒体整合公诸于众的“相亲价目表”引燃了舆论。公众围观这份势力味儿浓浓的相亲鄙视链，但似乎又无可奈何。
无论如何，“相亲价目表”代表了很多大爷大妈进入相亲市场之后的真实想法。而且在阶层上升难、下滑易的当下，“门当户对”的认知很难被改变。何况，作为个体家庭的婚恋选择方式，外界也很难去指摘什么。
所以，我们就不妨将其作为一种老年人的生活方式来看待。
其实，他们自己也明白，通过公园相亲角的方式，让子女真正走入婚姻的概率非常低。从效率的角度来说，这是一种早该被废弃的信息交流方式。但实际情况却是，这样的相亲社区在北京、上海却相当普遍，在很多老龄化程度较高的大城市，类似场景日趋兴盛。
之所以在北京、上海这样的地方会形成类似相亲角，背后至少有两个基本条件。第一个条件是，一线城市年轻人对待婚姻的态度早已变得更加谨慎，对婚姻的认同感也在不断下降。民政部提供的2008--2012年五年离婚率增长40%可以作为佐证。
第二个条件是，父母辈存在大量的交流时间、较强交流能力和交流意愿。很多大爷大妈们多半退休或接近退休，他们对婚姻的认同很强，所以一旦子女没有进入婚姻，帮子女安排就成了他们生活的重心。有哪个父母不为自己的儿女着想呢？
在这个交流越来越便捷，交心越来越艰难的时代，年轻人从相识到相知再到相爱，中间横亘着一座喜马拉雅山。所以，进入一桩满意婚姻的难度变得很大。正因为难度很大，年轻人自己都无计可施，只能看“缘分”，大爷大妈们就更加没辙了。
相亲角效率极低，却仍然人气爆棚，原因就在于它满足了很多大爷大妈们的一项隐形却无比重要的需求——社交。
很多大爷大妈们的社交需要满足几个基本条件，第一是以子女为中心展开。因为这一代独生子女的父母，都是以子女为中心生活。子女有娃就帮着带娃，子女结婚就帮着凑首付，子女没对象就帮着相亲……可怜天下父母心，他们中的多数人始终围绕着子女展开自己的人生。
第二个条件，相亲社交能够满足他们寻找认同、寻求点赞甚至攀比的需求。由于人生经验与时代产生一定错节，他们很难打入年轻人的生活圈子，老年人找老年人几乎是唯一的选择。所以，在相亲角相亲，既是操心子女的人生大事，也是在消遣漫长的老年时光。
重要的不是内容，重要的是形式。只要一种社交形式能够满足他们的社交需求，“相亲价目表”这样的副产品就会自然涌现。户口、房子、学历、收入这些大路货不可避免地被纳入评价体系中。
对于子女还没有结婚的很多大爷大妈来说，社交也需要分化，整天跟抱孙子的邻居总是没办法常聊的，寻找“同病相怜”的群体，然后捕获内心的安稳，以及微乎其微的改变几率，构成了很多大爷大妈们涌向相亲社区的真实动力。
从这一角度出发，对他们制造的“价目表”大可一笑了之，毕竟，作为单向度竞争的整一代人，他们的精神生活相对扁平，内心同样需要排解。青年人有咖啡厅，小学生有电子游戏，老年人同样需要他们的“广场”，而相亲角扮演的正是这一角色。
对相亲鄙视链，我们可以不认同，但不能就此无视那些老人孤独寂寞的精神世界。
责任编辑：刘光博
