本报驻印度记者赵章云

　　印度教强硬派领导人由于与印度政府达成了协议，终于在3月15日下午改变了要在阿约提亚有争议的巴布里清真寺遗址或者附近没有争议的地方举行罗摩庙“奠基仪式”的计划，改在离那里1公里多远的地方，举行了一次象征性的未来罗摩庙圣柱移交仪式。至此，一次有可能引发全印度大规模教派冲突的危险暂告平息。

　　9年前，印度教徒同穆斯林曾为这个清真寺的地基归属问题发生过激烈的流血冲突，数千人丧生，导致一届政府倒台。1994年1月7日，阿拉哈巴德高等法院判定这一有争议的地基及其周围土地共约27公顷暂归政府接管，谁也不能动用。去年年初，印度教强硬派组织“世界印度教大会”(简称“世印会”)提出了要政府将接管的土地交给他们建造罗摩庙的要求。今年1月27日，数千要求建庙的印度教徒从全国各地步行来到首都，给政府施加压力。瓦杰帕伊总理虽然连哄带拖，但原则上还是坚持通过谈判或法律程序解决问题。“世印会”为达目的，又想利用人多势众的办法强行建庙，并选定了“湿婆之夜”节之后的3月15日为建庙日子，号召全体印度教徒“到阿约提亚去”。

　　2月27日，从阿约提亚乘火车返回的印度教徒在古吉拉特邦遭袭，57人丧生，当地的穆斯林成了报复的目标，古吉拉特邦教派骚乱骤起，数百人死亡。为了预防更大教派冲突的发生，政府在阿约提亚采取了严厉的保安措施，所有通往该城的道路被封锁，所有开往该城的火车被停止。教派争端所引起的社会骚乱激起了广大群众的强烈不满，印度主要反对党、主流媒体和社会名流纷纷表态，反对“世印会”这一明显引起教派冲突的极端行动。

　　为缓和舆论，“世印会”开始改变策略，将要求移交有争议的地基改为在这一地基附近举行罗摩庙“奠基仪式”，后来又改为在没有争议但已被政府接管的土地上举行象征性的竖立圣柱的仪式，3个月后再行正式建庙仪式。印度政府知道，只要在靠近有争议的地方举行仪式，就将引起两大宗教派别更大的冲突，联合政府可能因此而解体。于是，政府一方面想通过两教对话的形式庭外解决问题，同时又要求高等法院对“世印会”最后的要求作出判决。

　　3月13日，印度最高法院宣布了不允许在政府已经接管的土地上举行任何形式的宗教仪式的法令，彻底打破了“世印会”想在靠近有争议地基的地方举行仪式的企图。但是他们还不死心，或以发动大批印度教志愿者前来助阵，或以集体自杀相要挟。为缓和越来越紧张的气氛，打破僵局，北方邦政府14日提出了一个变通的建议，即让“世印会”在离政府接管的土地1公里多的地方举行一个象征性的圣柱移交仪式。15日上午，“世印会”同意了上述建议，但条件必须是政府派人接受圣柱，并给以保存。15日下午，“世印会”在重兵包围之中较为平静地举行了这一让人们担心已久的仪式。总理办公室一高级官员出席了仪式，并接受了两根雕刻好的大理石圣柱。“圣柱移交仪式”举行之后，印度朝野对这一结果都采取了认可的态度。但对于政府出面接受圣柱一事，印度主要的反对党都表示反对，认为这是政府向教派势力屈服，有可能带来严重的后果。主要的穆斯林组织“全印巴布里行动委员会”对“世印会”没有在有争议的地基上举行仪式表示满意，认为是“正义”的胜利。“世印会”领导也认为是自己的胜利，因为政府接受了圣柱就等于承认了他们可以在有争议的地基上建庙。但瓦杰帕伊总理并不这样认为，他声明说，圣柱只有在法院将来作出对“世印会”有利的判决后才能使用，“法院是最后的权威”。

　　不管将来如何，由于政府在最后一刻采取了妥协的办法，困扰印度朝野的阿约提亚危机终于得以化解，历时数月的教派争端可望暂告一段落。

　　(本报新德里3月17日电)

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