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南风窗:“人体盾牌”与“好事者文明”

http://www.sina.com.cn 2003年02月15日09:43 南风窗

  新伊拉克战争还没打响,来自世界各地的“人体盾牌”就已经先期自费抵达巴格达。媒体说这帮反战人士有“成千上万”,有意大利的议员,还有德国的音乐家,可是两国的议员和音乐家即便全到,也占不了太多的名额,主体实际上还是美国人,包括好莱坞演员、教会领袖和大学教授,甚至还有四名在“9·11”恐怖袭击事件中失去亲人的美国妇女,而且“人体盾牌”行动的发起人就是美国海湾战争的老兵。可见美国的“好事者”们是“人体盾牌”的主体。

  一方面是美国政府用兵,一方面是美国志愿者组成“人体盾牌”,阻止用兵,构成一对具有美国特色的矛与盾。需要说明的是,“人体盾牌”并不是前往支持萨达姆政府,而是为保护伊拉克平民而来。其实美国大兵也不是来枪杀伊拉克平民的,他们是冲着萨达姆政权而来。美国之矛只对萨达姆政权,不对伊拉克平民;美国“人体盾牌”只庇护伊拉克平民,不保护萨达姆政府,这一矛一盾,并不构成真正的矛盾。

  这真是有什么样的人民就有什么样的政府,有什么样的政府就有什么样的人民。好事的政府管得宽,好事的人民也跟着把手伸得很远。“人体盾牌”是美国“国际警察”品性的民间体现,昭示着这个国家突出的好事者文明的特征。

  美国推动非殖民化

  美国自第一次世界大战结束以后,就一直是非殖民化的积极提倡者。二次大战之后,美国是放殖民地到独立自主天地去的强力执行者。非殖民化是联合国的一条重要“国”策,也是它的一项特大功劳。联合国怎样实行非殖民化?最主要的做法是限期要殖民政府交出统治权。比如印度尼西亚独立,联合国迫使荷兰人限期交权,“是印度尼西亚人民长期斗争的结果,也是联合国非殖民化工作的重要经验。联合国几乎参与了印度尼西亚独立的全过程,为世界各个殖民地国家的独立提供了经验。应当说,印度尼西亚独立是联合国非殖民化工作的第一个重大成就”(参见《世界民族》2002年第6期《联合国与非殖民化》一文)。我们不禁要问:荷兰统治印度尼西亚几百年,那是一块肥肉,限期让它交权它就交权,怎么可能?可是有联合国在,它不交不行。联合国是何许人也?联合国只不过是纽约城里的一幢大楼,它哪来这么大的神威?我们常说,联合国是美国的工具,联合国的非殖民化运动,没有美国的积极推动是无法奏效的。

  前不久凤凰卫视的记者阮次山采访印度尼西亚总统梅加瓦蒂,梅总统还顺口对美国过去帮助印度尼西亚独立表示了一下谢意。

  奇怪的正是在这里:当初被美国“限期交权”逼走的荷兰人、南非白人以及其他老殖民者,而今并没见谁恨美国人。可是那些独立的前殖民地国家,那些曾经受益于美国非殖民化政策和努力的国家,几十年下来,反倒几乎个个与美国成了死对头。美国没有成为他们的恩人,反倒成了千夫指、万人骂。你想,恐怖主义分子炸美国的世贸大楼,那得积聚多少当量的仇恨呀?一个又一个国家偷偷造核弹,他们对谁呀?很清楚,十之八九第一个对准的就是美国。美国怎么这么招人恨?美国是如何得罪了这些国家?

  中国古语说得好:“水至清则无鱼,人至清则无徒。”在我看来,美国千错万错归一错,美国太好事了。你不该在非殖民化运动成功之后,居然还想在这些新独立的国家里干预他们的制度设计,也就是说,推行一种新式的蛋糕切分法。这些国家都有几千年的前现代特权制度,因袭着几千年的极端不公正的蛋糕切分法。要改变这种蛋糕切分法,这怎么可以容忍?蛋糕分得最多的集团,也是掌握话语权的集团,于是就启动他们控制的传媒哈哈镜,把那个“好事者”树立为整个国家、整个民族的最大敌人。

  多年来,西方学者率先反省和自我批评,以文化多元化理论消解西方中心论,检讨自己在历史上和现实中的过失,不料换来的却是狂热的文化敌对行为。文化自责造成他人的文化狂妄,这是西方人始料不及的。

  不过奇怪的是,在某些极其反美的国家,他们的元首们整个都生活在美国造的物质世界里,坐美国汽车,吃美国伟哥,家中女眷都用美国生产的化妆品,儿女都到美国大学去读书,这也是旁观的第三者所始料不及的。

  西方国家慈悲为怀

  冷战后,西方一些学者和政治家提出了“失败国家”概念,对某些境况极端糟糕的发展中国家作出了诊断:它们能赢得独立,却赢不来和平建设,统治集团只懂个人享受,不顾人民死活。这些国家在独立后的几十年里,没有收获富强,收获的只是腐败,只是人民的啼饥号寒。在这些国家里,民意既不可能通过战争表达,又不可能通过投票表达,而让政府自己给自己动手术又绝无可能。怎么办?只有借助外力。不借助外力,这些国家不可能有未来,就像当年若是不到西方寻求救国救民的真理,东方就不太可能迅速走向独立一样。而在当今世界,人类应当互相帮助,联合国以及西方国家对塞拉利昂、利比里亚、索马里、阿富汗、苏丹等濒临失败的国家采取的干预措施和种种人道主义帮助,是时代潮流的体现,事实上也是这些苦难中的国家所亟需的。

  与他们的殖民主义老祖宗相比,西方国家在世界上扮演的角色也有了一些变化。近几十年,世界银行的钱,说白了就是西方发达国家的钱,大把大把拿出来帮助发展中国家,这都是有目共睹的。近年对南斯拉夫动武、对塔利班的战争和即将对伊拉克的军事行动,都是兵马未动,“粮草先行”—先为战争地区的民众准备口粮,这是以往战争史上从不曾有过的。尽管不排除一些西方人骨子里还有殖民主义老祖宗的遗传──所以我们要反对“新殖民主义”,但是,我们应当看到变化,对西方的变化视而不见,不是唯物主义者的态度。

  中共十六大报告中明确提出,要继续改善和发展同发达国家的关系,不计较社会制度和意识形态的差别,扩大共同利益汇合点。这是实事求是地承认:中国的发展、中国的利益,要依赖与发达国家的良性互动。这里面实际上隐含着一个前提,如果西方国家还是“八国联军”,那么我们根本不可能与他们合作,与他们能够合作,表明西方国家也出现了一些变化。

  这种新变化还体现在战争文明上。第二次世界大战期间,中国人杀一个日本兵,将遭到日本军队屠杀全村人的报复;德国占领区的人若杀一个德国士兵,也要遭到血腥报复。在当前的以色列与巴勒斯坦冲突中,巴勒斯坦的“人体炸弹”不断杀害以色列平民(根据种种公开报道,人体炸弹的受害者绝大部分是以色列平民,最近又添上了三名与巴勒斯坦恐怖分子无冤无仇的中国工人!),可是以色列军队并没有发了疯似的对巴勒斯坦平民大开杀戒。这也是过去不曾有过的。这是战争文明的新阶段。这是世界体系中强者的新变化。当然,强者还没有变成天使,但是强者与过去相比有了很大的进步。

  “9·11”恐怖袭击之后,美国的“好事者文明”并未因此而改变。“9·11”之后,许多人曾奉劝美国吸取教训学滑头,国际事务莫当头。但一年过去了,我们看到的是,美国政府和美国人民,仍然很“好事”。

  我们也看到,以安南为秘书长的联合国,也具有非常明显的“好事”特征。联合国的干预、监督、救援、斡旋、核查等种种“好事”行为,得到了世界人民的欢迎,特别是当事国人民的欢迎。

  我们还看到,随着综合国力的逐步提升,和世界观的变化,中国也逐步“好事”起来,如建立上海合作组织机制打击中亚恐怖分子,如提升对外援助力度,减免非洲和东南亚国家的债务,参与联合国维和行动,积极介入最近的朝鲜半岛核危机。

  积极而善意的“好事”,自然是一件好事。事实上,美国人民对于美国政府,也是非常“好事”的一群;现在的西方国家里都有成千上万的“好事”的人民──对自己的政府,对种种国际事务,这就决定了西方国家,一定还会不断有积极、有益的变化。

  做一个“好事”的人,对政府、外界持一种“好事”的态度,新的政治文明,就是这样点点滴滴发展起来的。(焦国标 北京)


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