22年铁腕治国马哈蒂尔书写传奇人生(组图)

http://www.sina.com.cn 2003年10月31日15:41 中国日报网站

10月31日，马哈蒂尔出席最后一次新闻发布会　　
　　中国日报网站消息：领导马来西亚长达22年的马哈蒂尔，10月31日下午3点正式卸下重担，他指定的接班人巴达维，也在国家皇宫从马来西亚最高元首西拉杰丁手中接过委任状，宣誓就任第五任马来西亚总理。

　　10月29日，马哈蒂尔最后一次以总理身份主持内阁会议时，全体内阁成员依依不舍，一些女部长更是热泪盈框，男部长也是以一脸感伤。巴达维代表全体内阁成员向马哈蒂尔致敬，感谢他22年来的领导。接着，马哈蒂尔最后一次和内阁成员合影，留下极其珍贵的历史性镜头。

　　***四个“一”传奇

　　马哈蒂尔出任总理22年，就个人政治生涯来说，这个阶段或许是不算长的，但是，对一个独立只有四十六年的马来西亚来说，却几乎占了一半的时光，不能不说是一个奇迹。马哈蒂尔的传奇人生和跌宕历程，可以用四个“一”来概括，那就是“一个诊所、一封信、一本书和一个主义。”

　　一个诊所。马哈蒂尔于1925年12月20日生于吉打州首府亚罗士打，父亲是教师，家里兄弟姐妹共9人，家境贫寒。马哈蒂尔的父亲后来当上了政府查账员，他的治家之道非常正统、非常严格，十分重视教育子女。马哈蒂尔很幸运地受到了很好的教育，首先是受马来语教育，后来又上了城里的英文中学。马哈蒂尔母亲受过宗教教育，教授马哈蒂尔《古兰经》。马哈蒂尔中学毕业后曾开过咖啡店，卖过水果和手工艺品。曾在苏丹阿卜杜勒·哈米德学院读书，1953年毕业于新加坡马来亚大学医学系，获医学学士学位。1957年马哈蒂尔在家乡吉打州开了一家私人诊所，由于医德良好、医术高超，在当地很有声誉。

　　一封信。马哈蒂尔1946年加入巫统，开始政治生涯。在1969年的选举中，巫统领导的联盟只获得了非常小的多数，甚至在许多州无法组建政府。局势开始变得非常不稳定和易变，1969年5月，马哈蒂尔指责巫统领导集团引发了骚乱，写了一封措辞严厉的信给总理东姑-阿卜杜勒-拉赫曼，要求他辞职。马哈蒂尔指出，对一个多民族的社会，他引进了错误的政策。但这种坦诚的批评没有被容忍，马哈蒂尔被开除出党。

　　一本书。1970年，在远离政治期间，马哈蒂尔撰写了《马来人的困境》一书，在书中他批评了马来人不思进取。该书很快就被当局禁止发行，马哈蒂尔再次加入巫统的申请也遭到拒绝。在《马来人的困境》中，马哈蒂尔剖析了马来西亚落后的病因，初步形成了他的治理国家的理念。

　　一个主义。1981年起，他开始担任马来西亚总理后，他迫不及待地实施加强马来人竞争力的计划。他有理念、有计划、有部署地推行一系列措施，提携马来人、为马来人制定许多宏图大计，致力于发展基本建设，国家经济全面提升，马来西亚确立了在全球化中的地位，对经济结构进行了改革，甚至还改变了社会结构，形成了“马哈蒂尔主义”。马来西亚今天的成就，正是马哈蒂尔呕心沥血、运筹帷幄的结晶。

　　*** 想说就说、直言不讳、不畏强权

马哈蒂尔和巴达维在10月29日的内阁会议上
　　马哈蒂尔不畏强权，敢于在任何公开场合表述自己的观点。他曾公开嘲笑美国领导反恐斗争是在制造恐怖，美国人多行不义，结果弄到最后连自己的影子都害怕的地步。

　　对于“中国威胁论”，他说，我们并不怕中国强大，也不担心中国发展会给马来西亚带来威胁，因为侵略不是中国的传统。“根据我们的经验，有人从8000英里外来到马来西亚征服我们，殖民我们，但是中国离得这么近，却从来没有这样做过。”马哈蒂尔认为，中国在经济方面实行的改革开放政策获得了巨大的成功，同时又保证了政治制度和社会秩序的稳定，这很值得借鉴的。马来西亚应该放眼中国，与中国进行合作。马哈蒂尔表示，没有人可以否认中国已经成为带动本区域经济增长的动力。

　　10月16日，马哈蒂尔在伊斯兰国家首脑会议的开幕式上说：“欧洲人杀害了1200万犹太人当中的600万，而如今犹太人靠代理人统治着整个世界，他们让别人为他们卖命，但13亿穆斯林不可能被数百万犹太人击败。”

　　这段言论惹得美国、以色列、澳大利亚和意大利等国家都非常不满，纷纷出面表示“谴责”。但马哈蒂尔却不以为然，他反驳说，西方媒体断章取义，并指责西方国家在批评犹太人和穆斯林时持有双重标准，并坚称自己不会为了这段话道歉。

　　几天后，在泰国曼谷召开的亚太经合组织会议现场，美国总统布什和马哈蒂尔的几句耳语引发了一场“骂战”风波。马哈蒂尔说，布什没有谴责他，甚至对美国政府的措辞严厉的指责感到抱歉。而布什却公开表示，他当时确实斥责了马哈蒂尔，并告诉他不可以挑拨离间，使人相斗。

　　一向就不买美国人帐的马哈蒂尔丝毫不示弱。他说：“布什先生这个说法是天下最大的谎言。但是，自从布什说伊拉克藏有大规模杀伤性武器开始，他就已经习惯说谎了。”

　　*** 勇于自省和反思马来民族和伊斯兰文化

　　2003年9月24日，马来西亚总理马哈蒂尔以特邀嘉宾的身份在伦敦大学东方与非洲研究院发表演讲。他的发言别开生面，大胆直爽。他说，伊斯兰学者们对知识实行垄断，宣扬他们对宗教知识之特长，而贬低社会学和科学知识之必要。他们道貌岸然，引经据典，对细小情节吹毛求疵，而反对务实；说起教育就是背诵多少伊斯兰经典，对工业、农业、天文地理﹑教育卫生﹑现代科技﹑电子信息知识一无所知。如此引导的穆斯林民众，民穷国弱，面对西方强敌，每战必败，向外国侵略者拱手奉送国家资财和主权，穆斯林国家哪有不被人奴役之理？为了抵御面前的世界威胁和屈辱，发奋图强，必从自我矫正错误做起，挽救世界穆斯林的命运，责任正在我辈，义不容辞。

　　他说，目前伊斯兰国家内部不团结，经济和科技不发达，处于弱势地位。有的国家被外国占领，人民遭受长期的苦难。如巴勒斯坦问题，巴勒斯坦人战斗了50年，但是今天的情形不比50年前好。一些人在贫穷、落后、愤怒、绝望的情况下，采取了极端的反抗行动，但是这种盲目的行动对伊斯兰世界的损害比对敌人的伤害更大。

　　马哈蒂尔说，面对当前的形势，伊斯兰国家应该冷静思考，审时度势，制定新的行动计划和战略。它们应该努力争取国家稳定、经济发展、工业和科学技术不断提高、军事力量得到加强。虽然要达到这些目标需要时间，但是只能耐心地一步一步地去实现。

　　回首马哈蒂尔长达22年的执政生涯，马来西亚不再是默默无闻的小国，俨然成为东南亚国家中一颗闪亮明珠，引得世界上一些大国对其刮目相看。马来西亚不算大，应该说，马哈蒂尔绽放的光芒却放大了马来西亚在世界政治舞台的影响。马哈蒂尔想说就说、直言不讳的风格，独到和直率的政治言论，他的喜怒哀乐，他的治国思想和业绩，甚至他的泪水和哭泣，都使他的形象更加鲜明，更加富有人格魅力，也在世界政治舞台上留下深深的烙印。（欧叶）