文丁

　　国际先驱导报文章 古人和今人之最大一个区别是：正常情况下，今人一般都生于医院、死于医院，而古人则是生于家、死于家。这一区别反映出现代社会医疗卫生事业的进步，同时也折射出人始终不能远离疾病的“宿命”。

　　近来不断传来报道说，在美国等地，流感已致多人死亡，而据科学家们预测，今冬明春，在全球范围内，新一轮流感病毒的流行将夺去数万人乃至更多人的生命。去冬今春非典的爆发让人们恐慌，但最后总染病人数和死亡数相对来说并不多，现在蔓延的流感看上去并不是十分严重的疾病，但却要死很多人，让人不胜惶恐与嘘唏。

　　尽管据有关专家称，这次流感爆发不大可能袭击中国，但我们也不可暗自庆幸。不论科技如何发达、文明如何进步、个人如何富有，人们总还是始终可能患病，而据科学家们的分析和预测，现在是疾病重新流行的时期。从上世纪八九十年代以来，由于人们生活方式的变化、世界环境的改变等许多原因，许多过去已得到控制的疾病又渐渐高发起来，如肺结核、血吸虫病，还有许多新的疾病甚至是非常严重的疾病流行开来。非典的爆发与流感的一再反复发作不过是这种大趋势的两个例子。

　　面对疾病重新流行，个人、政府与全社会都应像老子所说“圣人病病”(圣人忧虑病之为病)一样，以高度的忧患意识严肃对待，以病为病，把防治疾病作为个人和社会生活的一个重要部分，积极和系统地防治，进而化病为利，促进人们思维水平与社会管理水平的提高，促进人们思想境界的提高，促进文明的发展。如此病病，或可少病。

　　回顾历史，我们可以发现，疾病让人痛苦甚至死亡，但人类的进化和人类文明的发展很大程度上又正是由疾病推动的。“圣人病病”，医家念民生疾苦，而有医学乃至整个科学的发展，有救死扶伤、悬壶济世、身尝百草等崇高精神激励世人；“圣人病病”，大哲念人生老病死，而有宗教与哲学思想普渡众生、脱人苦难，进而荡涤亿万民众的心灵；“圣人病病”，为政者念民生疾苦，而有为民、亲民、爱民、恤民等许多彪炳史册的政举，民主、人权、博爱思想部分地实由此发轫。文学家、道德家、艺术家等等也多由悲痛人们疾患而激发他们的救世精神与创作动机。在现代，“圣人病病”，一些大科学家、思想家、哲学家念人之受种种精神疾病和社会偏见的压抑，以及念人之不良行为、不良生活方式而自残、自造种种富贵病，乃至令整个地球生态环境“生病”，而倡导社会宽容、精神解放与珍惜生命、尊重自然等风尚，由是大大促进了人类现代文明的进步与社会的改变。

　　疾病重新流行，或者可以造就病此病之千万新“圣人”，促进人类社会向着更高文明水准进步。不管怎么说，疾病并不可怕，关键是个人、社会、政府都要“病病”。

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