中新网12月19日电，据《悉尼先驱早报》报道，第一次海湾战争期间，萨达姆曾经发誓：如果能活下来，他将用自己的鲜血誊写一本《古兰经》。事后，萨达姆真的兑现了诺言。现在，他已经倒台，如何处理这本奇特的经书引发了伊拉克宗教界人士的激烈争论：这些神圣的文字现在能销毁吗？

　　宗教派别起争议

　　单从外表看，这本书包装得相当精美，而且具有古典的阿拉伯风格。不过书正文中的发亮的褐色墨水却有些古怪--里面掺有萨达姆的鲜血。海湾战争期间，萨达姆曾经发誓：如果能活下来，他将用自己的鲜血誊写一本《古兰经》。事后，萨达姆真的兑现了诺言。

　　萨达姆一直希望自己能与阿拉伯历史上少数几位伟人相提并论：12世纪传奇人物穆斯林勇士萨拉丁，他和萨达姆一样，也来自提克里特的农村；两位伟大的巴比伦国王哈穆拉拜(Hammurabai)和纳布查德纳扎尔(Nebuchadnezzar)以及亚历山大大帝。但倒台之前，他的很多行为匪夷所思，包括用鲜血誊写《古兰经》。

　　这本书最不寻常的地方就在于它是一本《古兰经》--先知穆罕默德的教义。在巴格达4月被联军攻陷之前，这本书全部的640页经过精心包装的经文都在“战争之母”清真寺——一个人造湖上的小岛的亭子里展示。清真寺的大铁门上了两把锁，如果谁想来这里看一眼的话，还需要提前预约。但在伊拉克发生暴乱时，清真寺受到惊吓的教职人员将这本《古兰经》藏了起来。

　　具有讽刺意味的是，伊拉克国家图书馆今年4月失火，伊拉克众多珍贵文学作品和宗教手稿以及具有7000年历史的大量档案在大火中被烧毁，伊拉克的学者对此非常悲伤，但现在由25位穆斯林大学者组成的一个委员会将决定是否应该焚毁这本在大火中未被烧毁的用萨达姆的鲜血写成的《古兰经》。

　　由于各个宗教派别之间存在许多矛盾，他们要达成一致意见似乎并不容易实现。有人认为，用血写《古兰经》的做法明显违反了伊斯兰教的习俗，因此应该将这种不干净的东西毁掉。然而也有人指出，这毕竟是一本详细描述穆斯林宗教信仰和文化的《古兰经》，因此是不能毁坏的。

　　血书是这样诞生的

　　“战争之母”清真寺是萨达姆庆祝他“取得”1990年至1991年海湾战争胜利的地方。萨达姆推倒了这里的一间摇摇欲坠的房子，然后在原址修建了“战争之母”清真寺。清真寺的外面4个尖塔就像“飞毛腿”导弹靠在垂直发射架上一样，而另外4个尖塔的形状则像卡拉什尼科夫步枪的枪管。不过最让人关注的仍旧是那本萨达姆花了几个月时间捐献了24升“墨水”写成的《古兰经》。

　　在去年夏天战争阴影笼罩伊拉克时，《悉尼先驱早报》的一名记者去了“战争之母”清真寺，参观了当时十分壮观的展览。在巴格达被联军攻陷后数天，这名记者又去了一趟清真寺，想再看看那部《古兰经》。不过这次清真寺的大门紧锁，武装警卫没好气地将这名记者赶走了。

　　那天天气很热，就在这名记者在门前徘徊时，一名男子邀他来到一棵大树下，一起躲避灼人的阳光。这位名叫伊马姆·萨拉·萨勒伊坦的男子递给记者一杯水，然后聊起了伊拉克学术界目前面临的这个难题，他说：“用鲜血写《古兰经》的做法是被禁止的，可我们如何才能销毁这部先知创作的圣书？”

　　在这名记者于上周再次来到清真寺时，伊马姆·萨拉·萨勒伊坦率地告诉他那本《古兰经》“不见了”。记者进了清真寺的院子，正好碰到了一位也来这里参观的老人，他自我介绍说他叫阿布杜尔·卡哈尔·阿尔·安尼，是巴格达大学的教授。

　　他代表记者与伊玛姆(伊斯兰教领袖的称号)进行了交涉，经过一番激烈讨论，伊玛姆同意从藏匿《古兰经》的地方拿出一页经文让记者过目，不过他让记者隔天再看。第二天，他交给记者的那页经文是《古兰经》第二本书第一章中的内容。那页经文是从整本书上取下的，包在手巾里，尽管是密封在两块玻璃中间，但这丝毫没有影响记者对它的好奇心。

　　这些带有血迹的文字大约有2厘米大小。字与字中间简直让人眼花缭乱，蓝一块儿，亮一块儿，暗一块儿，还有红色和粉红色的污点，最吸引人注意的是黑色。伊玛姆允许记者拿起来看，但禁止拍照。

　　萨达姆如此献“墨水”

　　伊斯兰教是禁止用鲜血写《古兰经》的，正如这名记者的翻译所说，这条规定就连6岁的穆斯林小孩也知道。目前伊拉克学者正在讨论如何处理这本书。萨达姆也应该很清楚这一点，但由于他掌握着管理伊拉克清真寺逊尼派教徒的绝对权力，因此没有人敢起来反对他。如今萨达姆已成为联军的阶下囚，那些在萨达姆统治时代与逊尼派穆斯林矛盾重生的什叶派穆斯林目前正在谈论销毁这部书。

　　在阿尔·安尼教授在巴格达大学办公室里，他说起了这本书：“萨达姆不是一个圣人，他的血也是不洁的。可有些学者却说这样做没有问题，因为在一次战争中，穆罕默德就将敌人的鲜血涂到勇士们的衣服上，以此来欢庆胜利。然而我对此并不认同。自从先知以来，从来没有任何人用血写过这样的书，萨达姆凭什么这样做？但我们找不到反对他这样做的依据--哪位学者会想到有必要对这种事情制订规则？”

　　随后，阿尔·安尼教授还指责了萨达姆的欺骗行为，他说萨达姆告诉那些在1999年同意他写《古兰经》的学者，他要用一种特殊的“墨水”写《古兰经》。当时萨达姆并没有透露他办公室里的人递出来的小瓶子里面装的他的鲜血。阿尔·安尼教授说：“在有人知道这部书是用血写成的真相之前，书已经完成了。”也有伊拉克人说，《古兰经》是萨达姆与先知达成的契约——萨达姆曾向先知保证，如果他和伊拉克能赢得1991年海湾战争，他就会用自己的鲜血誊写一遍《古兰经》。

　　什叶派态度很明确

　　《悉尼先驱早报》记者又回到清真寺。伊马姆表示：“萨达姆为什么要做这种事？我真的无法理解。”那么这本书该如何处理？要知道，很多收藏家愿意以100万美元1页的价格收藏它。他让记者去问学者委员会。

　　但当记者于17日返回清真寺后，伊马姆静静地坐在那里一言不发。清真寺阿訇阿布杜尔.萨马赖表示，他赞成将这本书保存起来。在此之前，萨达姆被活捉，在这个时候再寻求萨马赖的合作显然不是最佳时机，因为萨达姆倒台之前，他经常出现在电视上，为萨达姆一家祈祷，很多伊拉克人都熟悉他。

　　当然，那个时候萨马赖不得不那样做，但关于这本书的价值，他还是坦然谈了自己的看法：首先它是一本《古兰经》，它只是偶然地用萨达姆的血写成而已。他说：“其实，这本书刚誊写完时，已经有人提出这样做不合适。但我认为，它应该作为一个历史见证保存起来。我并不认为它会引起什叶派的不满――他们不会干涉逊尼派的事务。”

　　萨马赖还透露：“这本书誊写完成后，萨达姆曾说过，如果他早知道用血来誊写是不可接受的话，他绝对不敢这样做。当然，如果它全是用总统(萨达姆)的血誊写的，我们也不可能保存它，但它是用其他成份(稳定的化学物质)溶入他的血后誊写的。”

　　赛义德.阿里.阿尔瓦的家在巴格达老旧的奥图曼区，周围大部分建筑物都毁于战争。这位受人尊敬的教长盘腿坐在灯光昏暗的铺着鲜红的地毯的客厅地板。在80年代，他曾被萨达姆关押了23年，只是因为他是一名什叶派。直到萨达姆倒台前，他仍被软禁在一座房子里。现在萨达姆已经倒台，他可以想说什么就说什么了。

　　对于用萨达姆的血誊写的这本书，他通过引用经书上的建议，谈了自己的看法：“这是萨达姆的黑色魔法。《古兰经》可以用金制作，用银制作，但不能用人血这种不洁的东西。可以将它烧掉或扔进河里。如果是我的话，我会把它扔进河里。”（春风）

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