第27期瞭望东方周刊封面
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　　《瞭望东方周刊》记者黄琳、许瑛报道

　　　　通常情况下,大部分美国人觉得,他们是上帝选中来为这个世界代行责任的民族。

　　　　有一次,《瞭望东方周刊》记者去美国访问,一个美国记者开车拉我们到处转,严肃地对我们说,“美国人有一个坚定的理想,就是我们的民主,是最好的,我们要让世界上每个人都接受它,才能让人们过上幸福生活。”

　　　　这与后来布什总统的言语雷同。2002年,布什在清华大学演讲:“美国人对于保护穷人和弱者,有着特殊的责任感。”

　　　　很奇怪的是,崇尚观念多元的美国人,大都跟布什想的

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差不多:美国是惟一蒙上帝祝福的国家,将上帝的祝福和美国的价值观带给世界上其他人是上帝赋予美国的使命。这构成了“美国例外主义”(American exceptionalism)的主要内容。

　　　　所以,美国历史上一直弥漫着传播美国价值观的情怀。从独立战争、对墨西哥战争到去年的伊拉克战争,美国人无不在上下求索。

　　　　布什在“9·11”事件后重申:“美国是全人类的希望,是黑暗里的亮光”,“我们决不会忘记我们归根到底是在为我们的民主价值观和生活方式而战。”

　　　　或许,受到了这种言论的鼓舞,许多的外国人也觉得美国果真是上帝打造的特殊熔炉,于是蜂拥到那个乐土,去学习美国的制度、管理、技术、电影、歌声、穿着……

　　　　美国的文化征服

　　　　与人们印象中的军事大国相反,至少从第一次世界大战开始,美国就开始注重用文化来征服世界了。

　　　　在当时的威尔逊总统看来,民主国家之间可以用理智来解决纷争,而非诉诸武力,因此在世界范围内推广美国的民主价值就成了重要的国家利益。

　　　　冷战结束后,这一趋势日益突出。东欧巨变、苏联解体让华盛顿的决策者们坚信,这是美国价值观的绝对胜利。

　　　　到了1990年,文化征服的理论进一步被写成了白纸黑字,其标志是约瑟夫·奈提出的“软权力”观点,强调了价值标准(自由、民主和人权)、市场经济(自由市场经济体制及其运行体制)和西方文明(文化、宗教)在国际事务和国际交往中的权力性质。

　　　　奈直言不讳:“美国比任何其他国家拥有更多传统的硬权力资源,并拥有意识形态和制度上软权力的资源,借此维持它在国家间相互依存新领域中的领导地位。”

　　　　奈指出,在一个信息化和相互依赖的世界上,权力的转化力减弱、扩散性增强,导致国际体系的结构变化和军事力量作用的下降。在这种状况下,以“同化性”为标志的“软权力”可以发挥越来越大的作用。

　　　　“同化式实力的获得靠的是一个国家思想的吸引力或者是确立某种程度上能体现别国意愿的政治导向能力。”奈说。

　　　　布什在清华大学的那次演讲,试图传播的也就是这种“同化式实力”。

　　　　自由女神与恐龙

　　　　但人们经常忘掉一些基本的生物学事实。

　　　　美国科学家卡尔·萨根在有名的《伊甸园的飞龙》一书中,根据比较神经解剖学和行为的研究,指出人脑是三位一体的:由爬虫复合体、边缘系统和新皮质组成。

　　　　前两个系统,为人类与哺乳动物和爬虫类共有。爬虫复合体在某种意义上还执行着恐龙的功能,而边缘皮质还存在着美洲狮和树獭的思想活动。

　　　　新皮质才是最新进化的物质。文明、礼仪、读写计算能力等,都产生于新皮质。萨根特别提到,美国的人权法案,不可能由爬虫复合体的记录产生,而只能来源于新皮质。

　　　　据说,美国人的新皮质占大脑的85%,但反过来也就是说,还有15%,受着恐龙和狮子意识的控制。像虐俘这样的反文明事件,大概就源于此吧?

　　　　因此,在自由女神的心灵中,怕是时时还隐藏着另一种饥渴。这种饥渴,后来就附体在了那位牵狗一样拖拉着赤裸伊拉克俘虏的、名叫英格兰的美国青春女兵身上。

　　　　这里就提出了文化的问题。科学家说,与动物不一样,至少,人类可以通过文化,来抑制本性中的野蛮冲动。

　　　　但是,有意思的是,美国人似乎认为,他们已经不再需要用文化来抑制自己的本能冲动(因为美国人种已是如此的进化),这种文化,倒是用来帮助世界上的其他人类抑制其本能冲动比较合适。

　　　　什么是“软权力”

　　　　“软权力”(soft power)是相对“硬权力”(hard power)而言的。“软权力”主要来自一些无形的力量资源,包括文化、意识形态、机构和机制等,“软权力”的获得主要依赖文化和意识形态的吸引力、设定国际议事日程的能力、创造与自己体制一致的国际规范与国际机制的能力等。

　　　　“硬权力”是通过军事或经济制裁、利诱的方式强迫起作用的,而“软权力”是通过文化、意识形态、制度的吸引力发挥作用的。换而言之,“硬权力”是“命令”别国做自己想做的事情,“软权力”是“要”别国做自己想做的事。