美国印第安人部落遭遇现代文明冲击

　　一提起印第安人，大多数人头脑中会立即展现出头顶羽毛、满脸文饰、身穿皮袍，胸戴串珠，说着无人能懂语言的野蛮人形象。

　　其实，就像中国人不再留辫子一样，当今印第安人也早就不再头顶羽毛了。而且，不少印第安家庭中还拥有了汽车。

　　现状 勉强维持生计

　　印第安人悠久的历史和文化产生了许多不同的民族和语言。仅美国新墨西哥州就有19个印第安人村落(Pueblo)，每个村落都有自治权，有自己的土地，独立的法律、政策和政府。

　　埃克马(Acoma)是新墨西哥州颇具特色的一个印第安村落，由于建在高地上而被称为“空中之城”(Sky City)。村落里人口不多，有些冷清，记者在街上只遇到了几个在家门口摆摊的人，正在向游客兜售手工制作的印第安传统陶器。

　　埃克马的保留地基本是大片的戈壁沙漠，不适于种植业的发展。而要开发矿产资源，则在当地引发了激烈争议。赞成者认为它可以促进保留地的经济发展，而反对者则指出这有悖于印第安的传统。

　　为了解决族人的生活问题，埃克马人除了开发旅游业以外，还拥有自己的赌场。尽管赌场的收入不错，但是毕竟经济来源太单一，难以满足村里的需求，譬如医院，学校等公共设施的维护等。

　　现实 遭遇现代文明冲击

　　印第安保留地面临很多发展问题，比如如何使经济多元化发展，如何创造更多的就业机会，如何解决印第安人的医疗、养老、教育等问题。不过，最大的问题是如何保护印第安人的传统文化。

　　新墨西哥州劳动局局长池诺告诉记者，由于在保留地找不到就业机会，目前，大约有60%的印第安人选择在城市生活。许多印第安年轻人在读完大学后，虽然也想重新回到保留地，帮助家乡发展经济和文化，但却不得不面临“学无所用”的尴尬局面。

　　池诺本人就是一个典型的例子。作为新墨西哥州政府中职位最高的土著人，他曾在新墨西哥大学、普林斯顿大学和哈佛大学就读，后来从事电视新闻工作20多年。谈起自己当初的选择，池诺充满了无奈。池诺说，他大学毕业以后，迫切地想要找到一份好工作，为家人创造更好的生活，于是，他不得不放弃重新回到保留地的机会，留在新墨西哥第一大城市阿尔伯奇工作。

　　池诺说，离开保留地的结果就是远离了自己部落的语言和文化。在保留地上，印第安的孩子们接触的是荒原、沙石和土坯建筑，学到的是印第安文化；而在现代化都市里，令他们着迷的却是网络、游戏和好莱坞。二者之间，哪个魅力更大，不言而喻。池诺说，现在，自己的部落语言已经在英语的世界里被淹没得无影无踪了。

　　无奈 印第安文化濒临灭绝

　　印第安人已经认识到这个问题的严重性。在酒店工作的毕特丝夫妇每个周末都会带着孩子回到保留地，让他们去认识不同的动植物，让他们到农田里学习印第安人的劳作方式。身为州劳动局局长的池诺也努力把自己族人的文化传给下一代，但是，他能做到的同样也只能是每个周末带孩子回到保留地去看看。

　　据池诺估计，50年后，可能只有不到5%的印第安人还会讲自己的语言。在印第安人一年一度的“泡洼聚会”上，一位来自加拿大的印第安人对此更是悲观。他说，50年后，恐怕连印第安文化的影子也找不到了。他有两个孩子，可是没有一个能讲自己的部落语言。

　　面对以英语为主导的文化世界，印第安人也做出了巨大的努力来抗争。在埃克马村庄，许多住户家里都有汽车，但是却没有自来水和电。当地人告诉记者，他们之所以维持这样的现状，就是为了保护自己的传统生活方式。但是，令他们感到无奈的是，现在村庄里已经只剩下少数“老弱病残”了。而且，即使他们每周不辞辛苦地把孩子带回到保留地，仍然不得不面对这样的现实：在印第安保留地，绝大多数学校的教学语言仍然是英文。《世界新闻报》驻美国记者 许钦铎

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