孟加拉国350枚炸弹相继爆炸 现场飘散反美传单 | |||||||||
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http://www.sina.com.cn 2005年08月18日00:04 华夏时报 | |||||||||
爆炸由北向南席卷全境 在孟加拉国首都达卡的最高法院、总理府、达卡大学、首都国际机场等地附近,大约15枚炸弹轰然炸响;在孟加拉南部、吉大港20枚炸弹开花;在达卡北部的锡尔赫特市,有5枚炸弹先后爆炸;南部的巴里萨尔也发生9次爆炸;西南部的库尔纳也至少发生6次爆炸。至少8个城镇和地区的警方负责人报告,他们那里有许多起爆炸,这些炸弹几乎是在同
土炸弹“重量不重质” 警方称,发生爆炸的都是一些自制炸弹。警方通过检查一些未引爆的炸弹发现,炸药都装在很小的容器里,外面包着带子、纸张或者木屑,而不是钉子或者榴散弹这类更具杀伤力的物质。炸弹还带有小型的定时器。犯罪者显然只是想制造声响和恐慌,而不是造成严重的伤害。 内政部事先曾接到情报 孟加拉内政部部长巴布尔(Babr)对电视台说:“这是有组织的袭击,不是简单的事件……我们接到情报,有此袭击计划,但预计在几天后发生。”他没有就爆炸事件指责任何团体或个人。他说:“我们在采取安全预防措施的同时将调查爆炸事件。” 孟加拉警方检察长阿卜杜勒·卡伊亚姆(abdulKaiyum)说:“我们已经接到报告,称多个不同地区发生了炸弹爆炸,警方目前已经紧急赶往出事地点。爆炸遍及全国,报告称有些人受伤,但绝大多数伤者没有生命危险。”美国有线电视新闻网的报道说,目前至少1人死亡,死者来自北部城镇,是一名人力车车主。爆炸在孟加拉全国引起极大恐慌并给一些城市造成了严重的交通拥堵,人们纷纷逃往安全地带,一些家长则匆忙赶往学校接回自己的孩子。 爆炸现场飘散反美传单 目前还没有组织宣称对爆炸事件负责,但在达卡、吉大港和锡尔赫特等地的爆炸现场,人们发现了一个名为“贾马耶图勒圣战者”(JamayetulMujahideen)的被禁伊斯兰组织。该组织在传单中对爆炸宣布负责。孟加拉政府在今年2月指控该组织与一系列爆炸有染,宣布予以取缔。这一组织企图在孟加拉建立伊斯兰国家。 这些传单是用孟加拉语、阿拉伯语和英语写的。在巴里萨尔,警察发现那里的传单写道:“布什和布莱尔必须滚出穆斯林国家,你们统治穆斯林国家的日子到头了。”吉大港警察专员哈克说,那里的传单称:“现在是在孟加拉实行伊斯兰法律的时候了,世俗法律没有未来。”还有些地方的传单上写着:“一个穆斯林国家应该只执行安拉的法律,而不应有其他的法律存在。但可惜的是,在孟加拉这个90%人口为穆斯林的国家里,安拉的法律却没有被执行。” 警方已逮捕7名疑犯 爆炸发生后,首都达卡警方迅速出动,部署在交通要道,盘查往来车辆和行人,已有7名嫌疑犯被逮捕。 警方负责人拉赫曼说,警察逮捕了一名手被炸伤的人,怀疑他与爆炸有关。在孟加拉南部,也有3人因携带或投掷炸弹被逮捕,在其他地区,也有一些同爆炸案有关的疑犯被逮捕。(王辉) 原教旨主义开辟南亚新阵地 孟加拉在莫卧儿帝国时代曾是南亚次大陆最繁荣富庶的地区,但几百年的殖民统治以及巨大的人口压力(全国人口共1.4亿),使孟加拉沦为世界最不发达的国家之一。经济的落后导致治安状况恶化,近年来犯罪事件时有发生,但昨天的爆炸事件中最值得注意的是肇事者提出了政治诉求——要求结束世俗政治,改行伊斯兰教法。 孟加拉国是世界第三大穆斯林国家,90%国民信仰的伊斯兰教也被奉为国教,但该国独立以来在政治上一直遵循政教分离的世俗模式。上世纪60年代起兴起的伊斯兰原教旨主义浪潮,不可避免地波及到了孟加拉国,所谓穷则思变,由于长期处于相对低劣的生存环境下,这种主张复古,颠覆现代政治体制回归最传统教义,以伊斯兰教法为本建立国家政法秩序的思想获得了一定的群众基矗 进入本世纪后,政治因素、民族问题使国家和各宗教信徒间分歧加大,伊斯兰原教旨主义这种政治主张一度被付诸实施(阿富汗的塔利班政权)———当然结果并不成功,而且由于原教旨主义思想与恐怖主义纠缠在一起,多数穆斯林国家的当政者都对这种政治主张执审慎态度,不过原教旨主义在民间还有不小的市场,而且这种思潮正从中东的策源地向南亚、东南亚地区蔓延,如菲律宾的“摩洛伊斯兰解放阵线”、印尼的“伊斯兰祈祷团”以及泰国南部的叛乱组织都以原教旨主义作为蛊惑人心的手段,这次孟加拉发生的爆炸事件,也可以视为原教旨主义企图在南亚地区开辟新阵地。曲飞/文 | |||||||||