日本参拜妖风愈演愈烈 右翼政客叫嚣靖国史观

　　正当全世界纪念反法西斯战争暨中国人民抗日战争胜利60周年之际，在全世界人民同声谴责法西斯和日本军国主义在二战期间所犯下的暴行之时，作为二战发起国，也是战败国之一的日本，不但没有象德国那样以实际行动，去反省和忏悔在二战时期所犯下的滔天罪行给亚洲邻国人民带来了深重的灾难；相反，却开历史的倒车，掀起了一股股违背人类良知和国际正义的逆流。日本的右翼势力更是甚嚣尘上，利用靖国神社，大刮“参拜”妖风，且愈演愈烈，特别是“8.15”这个日本战败投降的日子，到靖国神社参拜的日本人更是象发了疯。

　　据媒体报导，这一天，靖国神社人山人海，满院充溢着喧嚣和躁动，参拜的日本人车水马龙，络绎不绝，开始，几名内阁成员和自民党高级干部以及京都知事石原慎太郎先后进行参拜；接着，47名自民党和民主党国会议员鱼贯而入，进行每年例行的参拜；再接着，部分日本军的老兵和一些右翼团体的成员一如既往地在此一脸骄横，招摇过市。

　　报导称，上述的现象司空见惯，人们见怪已不怪。可是，今年与往年大不相同，人数之众多超过了任何一年，来自各地的日本人，有老人，有青少年，他们在参拜正殿前一度排起了一百多米长的长龙。据统计，达20.5万人之众。

　　在参拜的过程中，日本政界、财经界和学界的右翼分子组成的“国民参拜靖国神社”，在院内搭起了舞台，发表演说，大肆宣扬“靖国史观”。所谓“靖国史观”，就是认同靖国神社的人所信仰的历史，否定过去的侵略战争，高唱大东亚共荣圈和大东亚战争，并强调那是日本国民的骄傲。

　　这些右翼政客们，争先恐后上台演说，歇斯底里地狂叫：有的说，“靖国神社是日本国家的根本，每个日本人都不能忘记”；有的称“靖国神社是日本的独特文化，别国不应干涉”；有的把战争的责任全部推给中国；有的否定了远东国际军事法庭正义的判决，说甲级战犯不是罪人；有的否定

　　右翼分子东京都知事石原慎太郎更是嚣张说：“我们日本人在靖国神社参拜，将提醒日本人，从此再次站起来和重新觉醒……东方的睡狮，不是支那中国，而是我们日本”。这些乱七八糟的狂叫声，弥漫着整个靖国神社。

　　此外，在靖国神社的“游就馆”里，还把经过肆意“裁剪”的图片、图表、实物和音像等展示出来，大放歪曲历史，“歌颂英魂”的电影和出售各种美化侵略战争的历史书籍，致使不少日本青少年对日本过去的侵华史及军国主义的暴行一无所知。

　　可是，最令人感到可悲和忧虑的是，这些“靖国史观”和“靖国文化”对日本青少年一代的影响和毒化。在参拜的人群中，一名14岁的中学生说：“日本有有今天的繁荣，是因为这些人的牺牲。小泉及许多政界人物都是这么说的。”另一位16岁名叫乙幡翔太郎的高二学生，当他母亲劝他不要去参拜，认为参拜神社是美化了战争时，那位少年却不以为然，说：“到神社这样的地方，向那些为了国家利益而战斗的战士表示感谢，这是每一个国家都应该做的事情”。“靖国史观”毒害青少年由此可见一斑。难怪日本保守的《产经新闻》发表社论，为这一天参拜的“骄人”成绩喝彩，称“到靖国神社参拜的有老人，也有小孩，显示参拜是一代传一代……让神社成为国民共同参拜的场所，小泉应顺应民意，继续进行参拜”。

　　8月15日，小泉首相虽然发表了“反省与道歉”声明，这个声明已是日本政府的第18个反省了。但他在声明中，连1995年前首相村山的讲话中说到的“由于日本实行错误的国策而走上发动战争”却只字不提。须知小泉上台以来已参拜靖国神社四次了，可是，当记者询问是否继续参拜时，他还是那句老话，“适当的判断”。可见小泉的态度十分暧昧，他的道歉，只不过是出于内政和外交的需要，其可信度实在令人怀疑。

　　众所周知，靖国神社是日本军国主义的象征，是一个以效忠天皇为宗旨的“军国神社”，是日本明治维新以来推行军国主义侵略战争翔实纪录的缩影。二战后，这里又成了摆放包括东条英机等14名甲级战犯在内的大批战犯灵位的场所。因此，日本的右翼势力在这里的活动最猖獗，视之为复活军国主义，大翻二战的案，实现其“大东亚共荣梦”的基地。也因此，反对参拜与坚持参拜靖国神社，便成了“要和平”还是“要战争”的试金石。

　　在“参拜”妖风的煽动和“靖国史观”的迷惑与毒化下，支持参拜靖国神社的人数日益增加。当前，日本社会出现严重的分化，日本正处在时代的十字路口：是向德国学习，走和平发展的道路，正确对待历史，认识历史，真诚地反省与忏悔侵略罪行，遏制日本右翼势力的倒行逆施，不要再干伤害中、朝、韩等国人民感情的事，以实际行动证明“8.15”声明中的承诺，以便取得邻国的谅解，维护中日的友好关系；还是纵容日本右翼势力，任其继续张狂下去，推行那种错误的“靖国史观”，大翻二战的案，复活军国主义，重蹈前人的覆辙？！这是小泉政府面临的未来重要选择。(委内瑞拉《委华报》激浪）