飓风后的人祸触目惊心 趁火打劫源于心灵的失控(图) | |||||||||||
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| http://www.sina.com.cn 2005年09月07日09:51 国际在线 | |||||||||||
在数以万计的难民避难的大型圆顶体育场里发生了令人发指的惨剧。 这种末日景象让人难以置信。按理说，即使一个社会的群体在一个没有剧烈波动的秩序中彼此没有多少情感上的联系，人际关系冷漠，但若出现重大的意外事
换言之，随着“压抑”的解除，文明是否也会遭到摧毁？ 这是一个我们从未认真思考过，甚至也很难意识到的问题。早在20世纪初，弗洛伊德就对“文明社会”建立在对人的本能欲望的压抑基础上进行了令人信服的阐述。 其后西方一些学者发展了他的观点，认为除了对本能欲望的“基本压抑”外，统治者出于对其统治的维护还需要对人的怀疑和批判意识等进行“过度压抑”。在今天，我们还可以发展这一观点。事实上，压抑是全方位的，它可以泛化为一种社会对人的“教化”——正是由此人才能从一个“动物”变成一个“社会人”，符合社会的角色期待。 人除了生理上的生存外，还存在心理上的生存，对于现代人来说，后者乃是构成其心理内容的核心动力。 而“文明社会”对人的压抑也即意味着人按社会的要求进行社会化，以“超我”(后天的伦理道德观念等)压抑其“本我”(人的本能欲望等)的内容，把它关进笼子。但一个社会的社会化和文明程度越高，沟通“超我”与“本我”，使一个人成为一个真正属于他、并能保证他的心理生存的“自我”(个体关于他的人格、主体性等方面的意识内容)的地盘就越多地让“超我”所盘踞。也就是说，许多所谓的“他的”东西根本不是他的，而是社会的。就伦理道德等价值观念来说，个体对它们的认同并不逻辑地表明他从内心里认同它们，而只不过是在惩罚恐惧的驱动下认同于它们所建构的秩序，而它们在他的内心里的秩序并没有建构出来。这样，一旦秩序被破坏，社会陷入无政府状态，人的压抑就得到解除，惩罚恐惧不复存在，人将变成魔鬼。 如何不仅仅是以社会的秩序来约束人，而是同时在人的内心里建立一个秩序，使它在社会秩序被破坏时仍能约束人的行为？由飓风后的人祸所得出的这个思考，将刺激到“文明社会”的神经。(石勇) 来源：光明网－新京报 （来源：国际在线） 相关专题：飓风卡特里娜袭击美国 |
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