如何构筑和谐世界
金桂华：最主要的是三条：一、通过走多边主义道路来谋求安全，以实现共同安全；二、通过走互利合作的道路来谋求发展，以实现共同繁荣；三、通过走相互包容的道路来谋求多种文明的和睦相处，以共建和谐世界。
杨成绪：胡主席讲话中提到的四条———共同安全、共同繁荣、包容精神、推进联合国改革———已经回答了如何构筑和谐世界的问题。从中可以看到中国想从一个总体的角度解决全球问题。比如，共同安全是指安全问题不是美国一国的安全，美国不能只顾自己的安全而忽视他国的安全与利益。美国向来以结盟作为维护安全的方式，但结盟往往是有针对性的。如果把一些国家假想成敌人，那么即使它们现在不是敌人，将来也可能成为敌人。相反，和谐世界则能使可能的敌人变成朋友。
建立和谐世界最关键的一点是实现国际关系的民主化。我和美国朋友经常谈到这个问题，他们说“民主国家之间不打仗”，言外之意是说中国不够“民主”，可能会构成对别人的“威胁”。但实际上在国际上最不讲民主的就是美国：国际事务本应通过不同国家的协商来民主决定，但美国却总想一家说了算。
李少军：中国的文化传统能为构建和谐世界提供诸多有益的借鉴。“和谐”这个词本身就来自中国的传统。中国在历史上处理对外关系时，就包含和谐的要素。这种要素体现在以“天下主义”为视野的文化融合模式中。
我想应该特别强调一下中华的“和合”文化。中国古代的思想家认为，“和合”的概念除了有和谐、团结的意思外，还有向内、聚拢的意思，它能体现人与人、人与社会及人与自然关系的整体性。“和合”文化作为一种传统，体现了中国人最根深蒂固的一个愿望———和谐。在中国最早的文献中，就有关于和谐的思想。《书》中就有“协和万邦”的词句。对中国人来说，不论就自我修养还是就一般世事而言，和谐都是关键。所以，和谐反映了中国的一种文化、思维传统。这种传统作为中国的一种战略文化，对中国处理对外关系一直有着深刻的影响。今天提出和谐世界，是对中国文化传统的一种发扬。
阎学通：和谐世界的提法源于中国古代的政治思想，因此政策内容也可求助于中国古代思想，即“提倡王道，反对霸道”。
为了世界和谐，中国不搞“霸道”，也反对别人搞“霸道”。中国强大了要坚持 “王道”思想。依儒家思想，“王道”就是“仁义礼智信”。所谓“仁”，就是对内经济建设和社会公正并重，对外提高国际社会接受中国成为世界强国的意愿。为此，我们要承担大国责任。所谓“义”，就是对内提高弱势群体的社会保障，对外要经济利益与国家政治形象并重。所谓“礼”，对内就是加强政治体制改革与反腐败，对外采取多边主义政策，坚持多数原则，重视周边，不以美国为重中之重。所谓“智”，即利用多边主义政策减少霸权的压力，以全面融入国际体系的方式破解霸权的遏制政策。所谓“信”，是指政府带头恢复社会的诚信道德，对外坚持原则，以提高我国在国际社会的声誉。▲
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