联合早报：文明冲突中的媒体角色

　　新华网消息：新加坡《联合早报》21日发表题为《“文明冲突”中的媒体角色》的评论文章，认为在以巴问题上，西方主流媒体大都立场偏向西方，在报道“文明冲突”时并没有做到兼顾与平衡。事实上在两个文明之间，媒体应该协助人们化解危机，而不应该继续加大两者之间的裂缝。

　　最近香港上映好莱坞电影《慕尼黑》，影片描述1972年德国慕尼黑奥运会期间，11

名以色列运动员被巴勒斯坦恐怖分子绑架杀害。此后，以色列情报局展开大规模追杀行动。可是，在以各种残暴手段成功清除了多名“恐怖分子”后，影片主人公、以色列特工阿夫曼却开始反思这项工作的意义。

　　电影的结尾十分压抑惆怅，阿夫曼问以色列情报人员：“我们杀死了这次（恐怖袭击）的策划人，但 他们还会有新成员，难道我们要不停地追杀下去吗？”回答是肯定的，为了家园，这种行动将继续下去。这样的结尾似乎也在暗示，以巴之间将丝毫见不到和平的曙光。

　　影片促使人们重新思考

　　影片导演斯皮尔博格曾执导《辛德勒名单》，后来又拍摄了《拯救大兵瑞恩》等战争电影，给人的印象是非常擅于以战争题材来表达反战立场。正因如此，香港的不少影评都把焦点放在《慕尼黑》中不满反恐战争的立场上，但却忽略了电影希望人们重新思考“恐怖主义”内涵的用意。

　　电影《慕尼黑》剧照

　　一提到恐怖主义，多数人想到的是包括巴勒斯坦人在内的回教徒。然而，在《慕尼黑》影片中，以色列特工在追杀巴勒斯坦恐怖分子时，也使用了各种恐怖手段。可以说，电影中的以色列情报人员在反恐的同时，也扮演了“恐怖分子”的角色。而这一点，在西方主流媒体关于以巴冲突的报道中，却极少看到。

　　如今，没有人会对“反恐”这个词感到陌生，但“恐怖主义”到底如何定义，却始终是个有争议的问题。字典中对“terrorism”一词的解释是：“个人或组织使用暴力恐吓等手段以达到某种政治目的。”照此说来，电影中以色列情报局在追杀阿拉伯恐怖分子时所使用的暴力手法，也属于恐怖主义范畴。

　　1995年美国俄克拉荷马市联邦大楼发生大爆炸，策划者就是个美国退役军人。同年，以色列时任总理拉宾遇刺身亡，凶手不是阿拉伯人，而是犹太右翼分子。可见，不能把恐怖分子与回教徒划等号。不过如今，很多人一听到“恐怖分子”，脑海中就会浮现手持长枪的蒙面回教徒。

　　西方媒体的选择性报道

　　当然，字典对“恐怖主义”的解释过于简单化。有统计显示，“恐怖主义”有上百种解释，主流定义可概括为：藏在暗处不宣而战，通常使用暴力手段，经常滥杀无辜平民，但有时也展开针对性较强的刺杀行动。

　　笔者听到过最为极端的定义是：弱势群体与强权抗争的一种手段。拿以巴冲突为例，著名巴勒斯坦裔学者萨依德（Edward Said）指出，以色列在1947年建国后不断扩张领土，到1967年还从巴勒斯坦被占领土上，将数以十万计的巴人驱逐出境（参阅萨依德与人合著的《文化与冲突》）。在冲突中，以色列人拥有尖端的现代化武器，而巴勒斯坦青年只能用石块与以色列坦克对抗。最后，他们发展到诉诸人肉炸弹、绑架无辜等恐怖手段。

　　图为：巴勒斯坦青年用石块与以色列坦克对抗

　　尽管巴人属于弱势群体，但滥杀无辜的恐怖袭击仍然没有丝毫的正当性，因为弱势群体应该有表达自己声音的正当渠道，包括透过联合国等国际组织或主流媒体。然而，由于某些国际组织被少数国家控制，这就凸显出媒体有必要担当起责任，为弱势群体传递声音。

　　遗憾的是，在以巴问题上，主流媒体大都立场偏向西方，在报道“文明冲突”时并没有做到兼顾与平衡。最近丹麦报章刊登亵渎伊斯兰先知的漫画，激起回教世界一波又一波抗议示威浪潮。但是，与西方主流媒体对回教世界的深刻偏见相比，这些漫画还只能算是表面现象。可以说，人们对阿拉伯回教徒的印象，之所以总是与暴力血腥、迷信落后和宗教狂热有关，原因之一就是西方主流媒体长期以来一直进行选择性报道。

　　片面关注回教世界

　　不可否认，阿拉伯回教徒中的确有不少冷血残酷的恐怖分子，但在同时，无辜的平民在以色列炮火下失去家园，这些事件却极少在电视上见到。九一一事件后，欧美媒体开始关注回教徒，但焦点仍然不能超越恐怖主义。

　　这种现象正说明，这些媒体对回教徒了解甚少，视野局限于“他们”如何与西方对抗以及宗教中的“血腥暴力”，至于文化、音乐、艺术、文学等领域，几乎是不受媒体重视的。

　　到目前为止，西方对伊斯兰世界发生的多数大事件都毫无预期，所以几乎每次都大为震惊。从1979年伊朗劫持美国人质危机，1987年巴勒斯坦人起义，到2001年震惊世界的恐怖袭击活动，再到今年1月哈玛斯赢得巴勒斯坦选举，西方主流媒体总是在事后一片哗然，惊讶不已。

　　事到如今，一场“文明冲突”已经入箭在弦，西方主流媒体不能执迷不悟，不能继续只是关注恐怖主义、宗教狂热等议题，而应该通过更加深入的了解，加强与阿拉伯回教徒之间的沟通。在两个文明之间，媒体应该协助人们化解危机，而不应该继续加大两者之间的裂缝。

　　以色列和巴勒斯坦的前途可能正如电影《慕尼黑》的结局一样阴暗压抑，前方毫无曙光，能想像到的只是无休止的杀戮和血腥报复。电影所叙述的故事是1972年发生的真实事件，但在34年后的今天，类似的恶性循环还在持续，而在可预见的将来也依然没有尽头。它使人不禁追问：这种情况何以开始，又何以才能结束？（林烟香港）

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