孙亚菲：美国式离婚

　　-孙亚菲

　　远在加州的朋友安在凌晨时分打电话来，急促而尖利的声音直扑我的耳膜：“今晚我和乔一起吃饭，他告诉我他离婚 了！”

　　什么？我睡意顿无，第一反应像是听到CNN现场报道火星人攻打地球。虽然现代人的

婚姻关系比沙滩上的城堡更容 易被摧毁，但，乔，怎么可能！

　　乔是我和安共同的好友，出了名的老好人，成功的制片人，优雅有趣的绅士，温和体贴的丈夫，以及3个孩子的慈爱 的父亲，几乎就是事业有成家庭幸福的美国中产阶级典范，更何况，他马上就快60了，如何跟离婚扯上了关系？

　　安说，这里没有刺激的第三者艳闻，乔

　　按照一些国人的逻辑，这简直不可思议：两个有头有脸的人，两个步入老年的人，结婚二三十年，没有爱情也有感情 ，就算不考虑社会影响，也要考虑下一代，而乔的小儿子正准备升大学。若换了中国夫妻，起码咬牙也得熬到儿子大学毕业。 当然，更常见的做法是，熬到子女都出头，夫妻也老了，没精力闹离婚，凑合凑合也就一辈子。我见过不少这样的怨偶，为子 女为父母为社会，苦守一段绝望的婚姻，熬到老死。

　　一位在亚洲生活过数年的美国人，一直对中国人的“婚姻悲情主义”很不解。他问我为什么很多中国人会把西方人看 得很神圣的婚姻，仅看作“条件相当的人搭伙过日子”？

　　“他们似乎并不快乐，却又不得不在一起。难道婚姻只是为了向人证明，‘嗨，我是个正常人’？”

　　我恨自己不是个社会学家，无法给他找出正确答案，只好胡诌说，或许是因为中国的现实主义传统造就中国人骨子里 的悲观，不大相信虚无飘渺的东西，比如爱情，更愿意相信实实在在的，比如物质以及能够带来物质的力量，所以，中国人的 婚姻跟爱情的关系并不紧密，有时候是对社会的一种妥协，具有很强的社会性和工具性。

　　那么，婚姻的意义在哪里？他又问。

　　意义？回头看看不少传统的中国家庭，归结起来，其存在的意义不过于共同实现一些目标，比如共同供一套房子，共 同生一个孩子，甚至共同养一条狗或种一盆花。

　　此老美心思敏捷，立即总结说他明白了，中国人的婚姻是利益纽带式的，而美国人的婚姻是精神纽带式的。他说美国 人的逻辑无疑比中国人更简单：相信只有爱情才能导向婚姻，如果爱情不再，婚姻就没有存在的必要。

　　尽管离婚代价不菲，尤其是对男人，法律有倾向性地保护妇女儿童权利，一个有孩子的离婚男人会立即变成穷光蛋— —房子、车子、孩子都会归女方，还得被孩子当提款机使——即便如此，美国的离婚率仍超过50％。中部的怀俄明州，近几 年接近70％的离婚率跟它的断背山一样引人注目。离婚率最低的是马萨诸塞，浓厚的天主教传统也没能阻止近三分之一的夫 妻劳燕分飞。

　　密苏里大学从事人类发展和家庭研究的休斯教授在一篇报告里说，妇女对男人越来越少的经济依赖，是美国离婚率居 高不下的重要原因。这固然是一方面问题，而根源还在于美国人浪漫主义和理想主义的婚姻观，让他们在爱情问题上有股不到 黄河不死心的倔劲儿。

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