怎样才算是真正开放的民族

　　“反传统的就是开放的”的误区使某些人对传统的糟粕矫枉过正，但同时斩断了国民精神赖以寄托的根。无根飘荡的幽灵自由了，但同样也失去了自信和稳健，浮躁的气息开始在社会上蔓延。从整个国家层面上看，这种态势窒息着中国人真正的思想开放：一方面是极度膨胀的“崛起牛气”，另一方面又有不准外国人评头论足的“自卫小气”，动辄就说外国正在“妖魔化中国”，省略了理性的交锋和甄别，真理和真相的裁判哨常常奉送给了权贵势力、利益集团和突发异想者。在这种思维模式左右下，千年沉淀的常识常道对当代人的行为和

思维失去了定心丸的功效。

　　第三、从国民的意识看，一些人盲目相信“不受伦理道理拘束就是开放”。比如，这几年，国内对一夜情、

　　“不受伦理道理拘束就是开放”的误区实际上使不少中国人陷入了道德真空。失去了基本道德的约束，家庭伦理问题日益凸显，“惊”、“艳”、“浮”、“躁”等虚无、夸张之物成为人们的日常兴奋点，商品竞争只讲利益，不讲原则，假冒伪劣商品源源不断输向国外，出国旅游随处撒野，长此以往，最终导致的极有可能是整个中国国家形象的丑化和歪曲。

　　怎样才算是真正开放的民族

　　归结起来，这些被误读的开放观，其实都是一些中国人的思维和视野狭窄所致。所谓的“开放”其实恰恰是一种故步自封。

　　走向世界的中国，需要开放的国家姿态，更需要开放的民族心灵。那么，中国人怎样才能算是真正的开放呢？以笔者观察，中国人的开放至少有五个层次：第一是个人交往的平等，使真理的探讨不因为工作职位的差异有所阻隔，第二是对集体事务的关注和研究，第三是对国家和公共事务的热心和关怀，第四是对世界事务的认知和辩论，第五是对人类文明史的基本了解。

　　当怀着“水落石出”而非“到此一游”的心态把眼界依这五个层次逐渐延展时，我们眼前出现的会是大漠或者大海，很多琐碎和荒诞的想法会过滤而去，筛留下的是大气、大度和平常心。我们就不会对周遭事物的怪力乱神而大惊小怪，也不会轻飘飘地乱谈一气，而是脚踏实地地去做好每一件事。这也正是一个真正开放的民族的明显标志。

　　来源：环球时报