罗马天主教皇出访拉美反对堕胎

http://www.sina.com.cn 2007年05月23日12:16 新世纪周刊

  文/洛襄

  从事神的职业,并不代表可以就此摆脱人的本性

  罗马天主教皇本笃十六世终于坐不住了。五月中旬,他跑到巴西圣保罗,开始他就任教皇之后的首次正式访问拉丁美洲。本笃十六世之所以匆忙访问拉丁美洲,很大原因是因为上月末发生在墨西哥城那戏剧性的一幕:这个天主教徒占90%的城市,居然通过允许妇女自由堕胎的法案。对一向主张禁止堕胎的天主教来说,这不能不说是沉重打击。而本笃十六世对拉丁美洲的访问,无疑又会将这一棘手的问题重新摆上台面。天主教的教义是否可以得到维护,天主教的未来到底命运如何,恐怕都不是现任教皇能够给以肯定答复的问题了。

  5月9日,还没等到飞机落地,本笃十六世就在飞机上召开记者会,迫不及待地发表声明,支持

墨西哥主教将赞同堕胎行为的墨西哥市议员逐出教会。刚刚到达机场,他又强调了他一贯的反对堕胎立场,目标直指墨西哥城。

  4月26日,墨西哥城市长埃布拉德宣布市政府将从第二天起实施允许堕胎的新法案。这一法案理所当然的引起天主教会的强烈反对,但墨西哥城方面似乎是“王八吃秤砣——铁了心”了,埃布拉德甚至放言说,墨西哥城

卫生部门已经做好了准备,以应对执行新议案可能引发的问题。墨西哥城市议会是以46票赞成、19票反对的高票通过了允许堕胎的议案的。相信投赞成票的天主教议员肯定经历过一场痛苦的挣扎,但他们不得不顺应民心,通过允许堕胎的法案。据统计,在墨西哥每年有大约1500名产妇死亡,其中上百起都是因为在地下诊所进行非法堕胎所致,堕胎已经成为孕妇死亡的第五大死因。墨西哥妇女多次上街游行要求政府赋予她们堕胎的权利。所以当左翼议员最近向议会提交了一份有关要求怀孕初期堕胎合法化的草案的时候,他们还真的认真研究起来。

  当然,堕胎合法化的要求是与天主教义背道而驰的。人们私下的支持已经引起天主教会的强烈不满,现在居然明目张胆的合法化,让天主教会如何忍受?为了阻止法案的通过,墨西哥的天主教教会曾多次举行了反对堕胎的集会,甚至在投票前,本笃十六世还亲自写信,敦促墨西哥的各位主教们去影响法案的通过。但是,“历史的巨轮”还是将他们的反对声无情的“碾杀”了。墨西哥城堕胎的合法化程序依然照常进行,而这一法案的实施却使天主教会在拉丁美洲丧失一大重要据点,也难怪本笃十六世如此心急火燎呢。

  本笃十六世说他非常尊重人类生命,从怀孕那一刻开始,到自然老死为止,这些都是完整生命的自然现象,而任何一位妇女都会坚持保护家庭,因为这是社会的基本组织。教皇把他们的教义描述的如此人性,让人不禁神往。但是事实上,在天主教会内,却总是丑闻不断,使天主教的威信每况愈下。

  最为世人“津津乐道”的,恐怕还是教会中的恋童癖。没有人给每年天主教会因为恋童癖要开除多少神职人员做过统计,但是,从影视作品中,我们却能真切地看出,天主教在西方社会中的形象已经一落千丈。

  在外界看来,种种为人所不齿的行为充斥着整个天主教,以至于西方社会的影视作品都乐意将天主教的主教和神父塑造成道貌岸然的大反派—非常危险的恋童癖者。2006年有名的记录片《远离罪恶》所记述的就是有关教会恋童癖的真实故事:20世纪70年代,在加利福尼亚北部多个教区担任较高级别牧师的奥利弗·奥格雷迪弗是个臭名昭著的恋童癖者,他也曾一度得到世人的尊敬和崇拜。而这部揭露了很多天主教会内部鲜为人知的黑暗勾当的纪录片被世人给予非常高的评价,获得了包括第79届奥斯卡最佳纪录片奖在内的多项提名。

  另外非常吸引人眼球的教会丑闻是教会中的同性恋行为。根据《圣经》记载(利未记二十: “人若与男人苟合,像与女人一样,他们二人行了可憎恶的事,总要把他们治死,罪要归在他们身上”),同性恋是可憎的罪,必须治死。但是,在教会中却不断爆出神职人员是同性恋的消息。2006年,美国福音派联盟主席哈格德被报道说有同性恋倾向引起社会的极大关注。而本月7日,美国媒体还报道出,新泽西州前“同性恋”州长詹姆斯·麦克格里维现在已经成为教徒,并打算成为一名牧师。其实这些都仅仅是冰山一角。美国教会每年因同性恋而开除的神职人员大概有数百人。但即使是有像开除这样的严厉惩罚措施,却依然挡不住同性恋教徒对“纯洁爱情”的渴望,据称在美国阿灵顿地区的神父中,同性恋者高达60%。

  现在,我们看到的是一个千疮百孔的天主教会。在支持堕胎合法化的声音中,天主教徒占85%的智利也是其中呼声很高的一员。而在同性恋者权利越来越得到重视的现代社会,同性恋者也逐步走出了被歧视的阴影,墨西哥城市议会在去年11月就投票批准了同性恋婚姻。

  因此,罗马教廷教宗本笃十六世此次的拉美之行以及支持开除同意堕胎的墨西哥城市议员逐出教会的言论,不过是为了挽回天主教的颜面,巩固天主教会的地位,重申教义。允许堕胎和同性恋婚姻的措施虽然看似与天主教教义背道而驰,却并没有超越人性底线。本笃十六世想力挽狂澜,让现代社会的教徒重新将严格的教义作为行为准则,恐怕只能碰一鼻子灰了。

  而在另一方面,身为天主教徒的赵承熙一手炮制了弗吉尼亚理工大学枪击惨案,又给世人落下话柄。无怪乎有网友评论说:“有一个不是天主教徒的教授舍己保护学生,如果有人说这教授要下地狱,而说赵承熙得救。我也会说宁愿下地狱,也不上天堂与赵承熙这个人魔和相信他得救的那些丧心病狂的天主教徒一起。”如何重塑世人对天主教的信心,而又不顾此失彼,本笃十六世和天主教会前面的路确实难走。


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