美国大学生游中国

　　美国俄克拉何马大学的“中国之行”项目始于1997年，由前美国参议员、校长大卫·伯伦(DavidBoren) 主持发起，从学校教务长兼文理学院院长保罗·贝尔(PaulBell)亲赴中国落实，至今已有10年时间。该项目已让 数百美国学生有机会来到中国，在中国游历北京、上海、西安和昆明4个城市，学习了解中国的语言、文化、经济和政治。一 趟旅程下来，学生们往往感觉眼界大开，不只是对中国有了全新认识，而且更具国际视野。这里刊载的几篇文章，就是今年夏 天来中国的美国学生特为本报写下的体会和感受。　　　　——编者

　　中国的变化令人眩目而伤感

　　：：文MarisaAnderson

　　

　　中国掀开了几个世纪以来的神秘面纱，成为世界商人和游客的向往之地。它既有历史魅力又有现代奇迹，每年都以难 以置信的速度实现着现代化。我惊讶于所到的中国城市无一例外地建起一座又一座高楼，城市面貌日新月异。

　　3年前我来过中国，当时觉得自己受到了明星般的待遇，不禁被人们的热情深深感动。当时我去了北京这样的大都市 ，也到过规模小得多的成都。在故宫，我能感觉到中国游客无所不在的目光，这是一种还没见过很多外国人的眼光。

　　3年后，无论身处中国的哪座城市，我都像是被淹没在外国人的海洋中。我只是成千上万洋人中的一个，西方人的面 孔在这里随处可见。他们甚至大量出现在路旁的广告牌上，从西方到东方的产品，无所不包。另一个印象是英文的大量出现， 似乎到了与中文平起平坐的地步，往往在中文下方能找到英文。想一想这竟然是在远离美国的地方，我惊讶得难以言表。

　　无论在任何方面，我都用美国人的眼光来看待一切。比如我看到麦当劳，而且街对面还有肯德基，我惊讶于中国如此 快地适应了通常由西方资本主义主导的世界；任何店铺似乎都出售着佳洁士牌牙膏，这样我购买洗漱用品就方便多了，就像我 在美国时那样简单。

　　中国正以矫健的步伐追赶其他工业国家，我不再觉得我身处一个全然陌生的国度。难能可贵的是，中国在发展的同时 ，仍保留着中国文化的精髓。寺庙庄严而肃穆，古老而神圣的仪式仍可在中国许多寺院中见到；传统习俗和现代市场结合在一 起；京剧在全北京表演，吸引着无数观众；云南各地少数民族特色鲜明。

　　虽然在现代化进程中，某些历史和文化不可避免地要面临消失的命运，但我看到中国人正努力保护传统，保护那些使 中国之所以成为中国的东西，使新一代中国人既不像他们的祖辈一样，生活在隔绝于世的中国，又能继承古老历史文化，使这 个东方古国继续散发出神秘魅力。

　　相较于我的第一趟中国行，在第二趟中国行中，我更能感受到西方对中国的影响，同时我也更能体会中国发展对全球 的重要性。这种变化是那么眩目和神奇，同时还带有一点点伤感。你只要看一看那些具有悠久历史的古老场所，正被越来越多 高楼大厦包围，你就能品出那又苦又甜的滋味。也许新的来，旧的去，这就是不变的变化规律。

　　佛教建筑穿越漫长岁月

　　：：作者RandallTilson

　　

　　在中国旅游期间，我有机会拜访了许多古寺，我最喜欢的是云南

丽江城外的一所藏传佛教的喇嘛寺。

　　寺庙离住处并不远，我们的车子沿着山边蜿蜒的公路行驶了不多久，就到了目的地文峰寺了。

　　文峰寺的殿堂果然相当宁静和肃穆，可能因为我们到得很早，几乎没有别的游客，能听到的只有喇嘛的颂经声。院子 中间摆放了一个巨大的香炉，正在燃烧着什么东西，释放出一股淡淡的香味，整个寺庙因此被笼罩在一种安祥淡泊的气氛中。

　　寺庙结构雄伟，殿堂雕梁画栋，蔚为壮观。佛堂正中端坐着一尊金身佛像，慈眉善目，面目庄严。庙中还有许多雕塑 ，同样栩栩如生，令人叹为观止。即便对于我这样的一个美国人，一个不是佛教徒的人，我都有了这样的冲动，试图弄明白这 些塑像究竟是谁。

　　游文峰寺的另一大乐趣是去灵洞。传说佛门钥匙被存放于灵洞旁的一道岩缝中，因而藏族信徒每逢来此朝拜，都要先 到这里叩拜，以表借钥匙之意，归来时往岩缝中放一粒小石子，表示送回。因为云南地处高原，爬山极为不易，30分钟的攀 登，早已让我们中的一些人半途而废，不过我坚持到了最后。到了山顶，我虽气喘吁吁、汗流浃背，但也看到了自到中国以来 最美丽的景色。站在高台上，我一边遥望白雪皑皑的玉龙雪山，一边俯瞰金壁辉煌的寺庙依偎在半山腰。

　　这趟中国之行我看到了许多寺庙，有那么多佛教建筑穿越了漫长岁月，被完好地保留了下来。佛教在中国的存在已有 数千年，游览佛寺无疑能帮助你理解中国历史和今日的中国文化。

　　到中国做一个游客意味着什么

　　：：文RichardColley

　　

　　从中国回来后，我一直在思索着旅游的涵义，究竟什么是旅游？到中国去做一个游客意味着什么呢？

　　游客总能很容易被辨认出来，他们带着相机，随时准备拍照留念。他们漠视当地交通规则，经常会不经意地做些危险 举动。美国游客则总对肯德基、麦当劳等快餐店比较敏感。游客们也总表现得很富裕，在购买那些俗气得不能再俗气的纪念品 上，总是非常大手大脚。

　　游客们常会背着大包小包，像牲口一样任由导游拿着小旗驱赶着。他们如果落单，或只剩少数几个人在一起时，就会 用警惕的眼光注视着四周，脸上流露着一些混乱的表情。他们就像是遭遇了沉船的旅客，同他们“登陆”领土的社会与文化氛 围格格不入。

　　还有一种情形则正好相反，傲慢自大的游客用其“种族沙文主义”的眼光来看待别国文化，认为自己只不过在游历一 个主题公园，于是中国在他眼里也只是一个中国乐园而已。

　　旅游最主要的组成部分是景点，而这些景点由当地旅游部门或其他人指定，在某种方式上对理解本地文化大有裨益。 在这一点上，中国的

长城和天安门广场功不可没。在来中国前，我对此行早已胸有成竹。比如，我知道要登长城，于是我有过 漂浮在长城之上的幻觉，从高处俯瞰，并从中获得某种深奥意义。最终，作为一个游客，我所经历的并非我全部期待的，这令 我有些失望。但无论如何，我仍很快乐并深为此行叹服，我已沉浸在博大精深的中国文化里了。

　　旅游者若追求经历，似乎没有比中国更好的地方了。在西方人看来，经历总是同物质的东西联系在一起，比如一些照 片、纪念品等。我追求的经历是一种感受，没有物质痕迹，而是将自己置身于一种环境，理解并投入其中。如果我们抱着过高 期望，把旅游的地方当作天堂，那么我们必定会失望。如果我们抱着偏见，以一种高高在上的姿态，去看待你经历的，同样也 得不到你期待的。游客要做的，是摒弃一切期待和经验，而仅仅怀着一个学习和体验的愿望去中国，这样你才能探索和发现新 东西，获得丰富经历。

　　我以后打算在上海上学和工作

　　：：作者吕汉中

　　

　　我的父母来自中国，但我出生在美国，时间过得真快，今年我已是一名大三的美国学生了。由于我生活在一个中国家 庭，自小我就受到了很多中国文化的熏陶，我能说中文，虽然中文写作还有待提高。前不久我到中国大陆去参观，我们去了西 安、昆明、丽江、北京和上海。

　　我已7年没回中国了，中国发展得很快，它会对这个世纪产生很大影响。在中国我最喜欢的城市是丽江，那儿的空气 真好。但我以后打算在上海上学和工作，因为上海是中国最重要的经济中心，我希望以后能在上海为美国最大的投资银行工作 。

　　中国地方很大，各地很不一样。这一次我最美好的回忆，就是我们一行人在西安吃火锅。我外婆是四川人，所以我最 爱吃辣。我希望以后能自己学做这么地道的中国饭，那样我就能天天吃到最拿手的中国菜了。

　　(：：注：本文由作者用中文写成；其他文章为张中翻译)

　　最深刻的两点“中国印象”

　　：：作者MichaelCromwell

　　

　　我不久前参加了一个为期5周的中国旅行，使得我有机会到西安外国语大学学习中文，到云南师范大学学习中国少数 民族民俗，到

北京大学学习政治，到复旦大学学习经济和贸易。

　　此行最有意思的，是我对中国印象的改变。离开美国前，我对中国最深刻的印象有两点：资本主义经济存在于中国共 产主义体系中；中国人的某些共产主义的生活方式。我确信这两点，但到了中国后，我才知道事实并非如此。

　　在西方人眼里，无数如出一辙的摩天大楼和公寓楼，会让人联想起共产主义的生活方式。在我去的几个中国城市中， 我看到了大批这类公寓建筑。然而果真如西方人所认为的那样吗？事实上，一个简单的理由就让我明白了这类房子的现实意义 。导游说，中国人口太多，给13亿人建造独门独院的房子不现实。

　　另外一次印象的改变，来自北京课堂上一名老师的讲解。她说中国要走有中国特色的道路，就是一方面坚持社会主义 ，一方面发展市场。在中国，土地归国家所有，国家出租土地给房产投资商，然后他们又转租给其他人，这些人可在土地上从 事生产，创建公司。

　　中国就是这样一个国家，从北京的硬石餐厅、宜家家居到肯德基和必胜客，在上海和西安的每个角落，资本主义的痕 迹随处可见，但都富有中国特色。作为一个美国人，我认为这是一个国家和社会的选择结果。几个世纪以来，中国人一直认为 集体价值大于个体价值，这已成为他们的一个共同信念。如果有人不相信这一点，北京故宫的星巴克就是一个很好的例子。