学习做世界强国的公民(下)

　　文陈安(新加坡国立大学政治系教授)

　　新加坡中国留学生总会5月2日邀请新加坡国立大学政治系陈安教授就当前形势发表演讲。征得教授本人同意，特发 表他的演讲内容。陈教授曾是中国社会科学院国际问题学者，美国耶鲁大学政治学博士，1995年起在新加坡国立大学任教 。本文分两期刊登。

　　我本人对中西方关系的远景并不乐观。我们很难影响西方人的思维方式和行为举止。要想争取西方对中国崛起的支持 ，无异于与虎谋皮；然而减少西方对中国崛起的恐惧或敌视，却是可能的。中国民众当前反西方情绪高涨。这种情绪有多少理 性成分？我们应该怎么处理与西方的关系？这不仅是政府的，也是海外每一个中国人的事。

　　中国离真正强国

　　还有距离

　　毫无疑问，随着经济的腾飞，中国正在向世界强国的地位迈进。世界强国(greatworldpower)与大 国(bigcountry)的概念不同。考虑到人口、面积、联合国否决权、核国家地位、经济及进出口贸易总量，中国算 作世界大国早已绰绰有余。世界强国则是指，能对国际政治经济军事格局以及世界历史进程产生决定性影响的国家。近现代史 上够得上世界强国的国家寥寥无几。二战前有英国、德国与美国，勉强加上法国、日本。二战后仅美国、苏联而已。这些国家 中能够长期维持世界强权地位的仅英国(二战前)和美国。世界强国崛起和衰落的历史给予我们深刻的启示。要想取得并且长 期保持世界强国地位的国家，所依赖的远不仅是硬实力即物质力量，更重要的是所谓的软实力。中国目前硬实力离世界强国不 再遥不可及，但是软实力在一个相当长的时期都不会完全具备。这就决定了中国至少在目前没有力量与西方全面对抗衡。中国 离真正的世界强国地位仍相距遥远。

　　所谓软实力即指精神或思想的力量。这一概念经哈佛教授约瑟夫·奈(JosephNye，2004年3月出版其 《软实力——世界政治中的成功手段》)的著作已广为人知。但是许多中国学者理解的软实力主要指文化。他们提及美国好莱 坞电影及可口可乐等是美国全球影响的重要组成部分，同时也指出中国通过向世界人民传播中国文化使自己的软实力得以提升 。然而，软实力中远比文化力量重要的是思想的力量。我给你们举个最简单的例子。在全世界许多大学中，美国政治课程用的 教材基本上是美国或西方学者写的，而中国政治课程用的教材同样也大多是西方学者写的。西方学者讨论中国政治的理论、方 法和观点，几乎支配了全世界的中国研究领域。西方科学人文思想无远弗届，即使在中国的大学，你们所学的学科有多少不是 源自西方？美国、欧洲以西方价值观培养的博士，在全世界占据学术统治地位。举这些例子绝非盲目崇拜西方，它只是让我们 对中西方综合力量的对比有清醒的认识。

　　先有优良国民

　　后有世界强国

　　但对于西方的思想“霸权”，中国人大可不必妄自菲薄。我们应该在使中国和平崛起为经济政治军事大国的同时，崛 起为思想与科学大国。当然，能够产生伟大思想不一定成得了世界强国。但我完全同意这样的观点，一个产生不了伟大思想的 民族，决不可能成为并保持世界强国的地位。国家说到底是人民造就的。先有优良国民，而后有世界强国。

　　应如何学习成为世界强国的公民呢？以美国为例。你们可能会问，为什么要学美国？美国这个超级大国不是做了许多 坏事，在世界上广受谴责吗？美国在世界上所起的作用固然有好有坏，其评价取决于各国人民的利益和理念。然而，美国的超 级强国地位能够历经百年而不坠，绝非历史的偶然。一个缺乏道义原则的邪恶帝国如纳粹德国，在当代是绝对无法维持长久的 。美国的强大是物质力量和思想力量的结合。纵然美国自然条件得天独厚，但构成它强国地位基础的是它的国民。我在美国前 后住了10年，对美国人有一些粗浅的认识。美国人如其他国家人民一样，性格品行道德水准各不相同。许多人傲慢虚伪冷漠 自私，许多人热情真诚慷慨礼貌。所有这些，未必与美国成为世界强国有必然或重大的关系。而构成美国世界强国地位社会基 础最重要的，是美国人民相对而言对思想的宽容，对不同意见或观点的尊重，以及对他人人格的尊重。这就是我所说的日常的 民主生活方式。我认为这是美国也是西方力量之源泉。

　　在这次北京奥运圣火传递中，全球华人所展示的力量将产生深远的政治影响，它将唤起华人的政治参与意识，影响所 在国的对华政策。中国留学生表现出的爱国主义激情，体现了中华民族的凝聚力。理性的爱国主义与狂热的民族主义是不同的 。理性的爱国主义允许不同声音的存在。你可以反对他的意见，但不可以剥夺他发表意见的权利，这就是民主的生活方式。“ 藏独”势力可以暴力阻挠圣火传递，我们决不可以牙还牙。这样做降低了中国人作为未来世界强国国民的身份。

　　邓小平先生所开创的伟大的改革事业，给中国带来了巨大的进步，让中国人民真正站起来了。然而由于中华民族百年 积弱，导致民族情感脆弱。这样的悲情情结使一些中国人的民族感情极易受到伤害，从而对来自国外的批评极度敏感。“木秀 于林，风必摧之”，随着中国的日渐强大，对它的批评甚至诽谤只会增多，不会减少。我们怎么办？是天天上街游行示威抗议 呢？还是虚怀若谷，坦然处之，谈笑应对？这也是一个与思想宽容相关的问题。美国民众对国外批评谩骂满不在乎，不予置评 、不加理会。从负面解读，你可以说他们狂妄自大、傲慢自负、渺视天下；从正面解读，你也可以说他们器局宏大，思想开阔 ，能容忍不同声音。容忍不是同意，更不是接受。我相信随着中国人民族自信的增强，我们会以一种更大度的心态来看待批评 。(完)

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